文章在分類的同時也舉出了對應非人文學的一些例子 ， 其中我們所熟知的四大名著直接被提名兩部 ， 這是為何呢？因為周作人在此否定了這種浪漫主義手法 ， 將其歸類到鬼神書類中 ， 他認為《西游記》中貫穿主題的教派是一種迷信、是非人的文學 ， 而我們現在知道 ， 這是一種世態人情在精煉后的一種體現 。何況《西游記》的曲折情節實在是精妙之作 ， 所以如果單單是因為它脫離了生活的根基、情節多是魔幻虛構之物就說這是非人的文學 ， 我覺得這是片面的 。
魯迅弟弟周作人的文學造詣怎么樣？
周作人成名比魯迅更早 ， 是新文學的開創者之一 ， 也是當時那批作家中藝術創作成就最高者之一 ， 其文學造詣可稱一時無兩 。首先 ， 新文學運動初期創作荒蕪新文學運動初期只是在理念上有更新 ， 但手法和技術上缺乏足夠的積累 ， 作者多是大學生 ， 除了表達小情小緒之外 ， 視野不廣 ， 題材不足 ， 不過是用白話文進占古文中風月文章這么一小片領地 。
圖片說明：今天我們看《新青年》 ， 能讀的東西非常少 ， 許多文章槍法凌亂、過于直白 ， 完全不能視為藝術創作 。以白話文學初期的代表作家胡適為例 ， 他的欣賞水平就很成問題 ， 比如他不喜歡莎士比亞 ， 且認為《紅樓夢》不如《儒林外史》 ， 受徐玉諾影響 ， 又去推崇李漁 ， 可見他根本就沒形成比較成熟的審美體系 ， 閱讀量太小 ， 體現在創作中 ， 不過是古話新說 ， 談不上有藝術美 。
圖片說明：胡適先生是一位偉大的自由主義者 ， 是一位開創者 ， 但坦率說 ， 他的審美水平讓人不敢恭維 ， 學問根底不牢 ， 導致名實不副 ， 這也是先生生前遭遇較多批評的一個重要原因 。胡適力挺的徐志摩出現要相對晚一點 ， 徐志摩的優點是貫通中西 ， 將英國詩歌的韻律融入到白話詩中 ， 這就顯得相對成熟一點 。境界如何不提 ， 至少作品是比較完整、有結構了 。
今天再看《新青年》 ， 其中創作水準整體偏低 ， 也就是魯迅、周作人的東西尚能一讀 。其次 ， 為什么周作人與魯迅能領先時代魯迅在日本學醫 ， 第一年平均分也只有60多分 ， 而學醫會越來越難 ， 越到后面 ， 淘汰率越高 ， 有日本學者專門考證了魯迅看幻燈片一說 ， 到目前為止 ， 尚未找到魯迅看到的那張幻燈片 ， 而魯迅提出幻燈片的說法 ， 已是他離開仙臺一年后的事了 。
所以 ， 不妨做這樣的假設：魯迅放棄學醫 ， 可能既有看到幻燈片 ， 受刺激的因素 ， 也有對學醫前景不太有自信的因素 。圖片說明：魯迅（左二）在日本留學時的照片 ， 此時的外號是“富士山” ， 因為他將頭上盤著辮子的清國留學生稱為“富士山” ， 所以大家反過來以此為外號 ， 跟他開玩笑 。魯迅回國后 ， 不得不配上假辮子 ， 因此又得到一個外號 ， 叫“假辮子” 。
魯迅離開仙臺后 ， 并不是馬上轉向文藝 ， 而是觀望了很長一段時間 ， 以后才選擇文藝 。魯迅、周作人在日本的好處在于他們沒有專業 ， 屬于游學 ， 二人又非常刻苦 ， 特別是周作人 ， 學會了德語、希臘語等 ， 所以他們對世界文藝作品有比較廣泛的涉獵 ， 特別是魯迅受到了俄羅斯文學的很大影響 ， 俄羅斯小說是當時世界上公認最好的 ， 取法乎上 ， 自然是國內那些只有概念、沒有閱讀的創作者所無法比的 。
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