謝邀 ， 要問別的啤酒我真說不上來 ， 烏蘇啤酒是能說幾句的 ， 9月份去新疆溜達(dá) ， 到那吃的第一頓飯朋友就請我喝的烏蘇 ， 當(dāng)時喝第一口感覺怪怪的 ， 越喝越得勁 ， 之后在新疆的一個月 ， 幾乎天天喝！要問它有什么特點(diǎn) ， 最大的特點(diǎn)肯定是名字----wusu ， 沒看出名堂？來倒過來念 ， nsnm---沒錯 ， 弄死你們！就是這么霸氣！其次 ， 真的很讓人上癮！這種癮由來已久 ， 烏蘇啤酒產(chǎn)于烏蘇 ， 對于當(dāng)?shù)厝藖碚f ， 烏蘇啤酒就是命！一言不合就開整都是家常便飯 ， 不管什么時候 ， 大大小小的酒桶都是隨處可見 ， 自己吃飯也要喝 ， 招待朋友更要喝 。
新疆話好學(xué)嗎 。有沒有漢人學(xué)會新疆話的？
都不明白你說的新疆話是什么？現(xiàn)實情況是在烏魯木齊地區(qū) ， 石河子 ， 克拉瑪依 ， 阿克蘇等等 ， 絕大大部分人說的是普通話 。你如果我覺得我說的有問題 ， 你去小學(xué)中學(xué)去跟孩子們交流一下 ， 你會發(fā)現(xiàn)這些孩子們說的一口流利的普通話 ， 這都正常現(xiàn)象 。這是因為新疆有標(biāo)準(zhǔn)的普通話口音 ， 有各個地區(qū)的人融合起來的聲音 ， 比如在五六十年代支邊的人 ， 大部分是來自天南海北 ， 四川 ， 河南 ， 上海 ， 北京東北 ， 這些口音夾雜在一起 ， 就形成了新疆重要的地方口音 ， 他們的后代 ， 現(xiàn)在已經(jīng)是眾多人口中的一員了 ， 但這種口音和普通話沒有什么區(qū)別 。
在新疆一些地區(qū)有些人說的是回民話 ， 可能會被你認(rèn)為是新疆話 。 ， 你在昌吉等一些地區(qū)聽到的有些人有這種回民腔的口音 ， 是經(jīng)過民族融合的口音 ， 可以代表一些普遍的聲音 ， 這可能會被你認(rèn)為是新疆話 ， 但他們應(yīng)該屬于地方方言 ， 說是新疆話也不為過 ， 這種方言跟民族特色語言融合有非常重要的痕跡 。比如一些詞匯 ， 你可以去 ， 理解一下 。
會發(fā)現(xiàn)很有趣的一面 。比如說某人日能的很 ， 意思就是某人囂張的很 。具體這些詞匯怎么來的我也不清楚 ， 但是它絕不是新疆統(tǒng)一的說法 ， 只是某些地區(qū)的說法 。時間久了大家都認(rèn)可這個詞匯 ， 但是不會說只會聽 。而且絕大部分的大城市里的維吾爾族人都會說漢語 ， 在這種交流融合過程中 ， 必須要用漢語進(jìn)行交流 ， 久而久之各各民族之間的詞匯就出現(xiàn)在他們的口頭表達(dá)里 ， 又經(jīng)過了一些融合和發(fā)展 ， 這些久而久之就成為了一臺口頭語言 ， 但這些詞匯怎么寫出來 ， 可能你沒有標(biāo)準(zhǔn)的漢語寫法 。
【趣說新疆之16,新疆主要語言有什么特點(diǎn)】意思就是你能懂什么意思 ， 但怎么寫出來你未必知道 。比如“爾視” ， 例如語句里面誰“爾視”你呢？我猜測這些語言經(jīng)久的有口頭傳承 ， 是因為當(dāng)初的民族融合過程中 ， 有些詞匯在聽取過程中本身就是不懂其寫法 ， 但他知道這個意思口頭傳播以后就把它傳下來了 。多民族多融合的特征之一 。我想你說的新疆話應(yīng)該是維吾爾語的意思 ， 但比較誠懇的告訴你 ， 大部分的駐村干部 ， 大部分的南疆的公務(wù)員單位的人會說這種話 ， 因為這是工作需要 ， 而平時在一些民族聚居地區(qū) ， 漢族會說維吾爾語是很正常的行為 。
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