趙擁軍，趙擁軍筆劃總和是多少 _總和

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4，南宋名將韓世忠功高蓋世又曾怒懟過秦檜為何最后能得以善終“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！在《水滸傳》中，我最不喜歡的是王婆。理由如下：一、不務正業，利欲熏心，唆使潘金蓮與西門慶茍合王婆本是個開茶館的老年女人。可她心術不正，專干不仁不義占小便宜的勾當。當她見到西門慶垂涎潘金蓮美貌，便主動上前撮合此事，從中得到西門好處。是她首先提出勾引女人的五步理論，既：潘、驢、鄧、小、閑。當西門慶覺得自己這五樣俱全時，她竟進一步提出由西門慶買來絲綢，讓潘金蓮來她房中作針線，賺得西門慶與潘金蓮茍合。二、欲擒故縱，賊喊捉賊，使潘金蓮上了賊船，難以自拔當潘金蓮與西門慶二人已坐一起飲酒，王婆借故躲出門外，為二人成事創造條件。當促成潘金蓮與西門慶茍合后，王婆又虛張聲勢賊喊捉賊，致使潘金蓮不得不按照她的旨意行事，每天都以做針線活的名義前來與西門慶尋歡作樂。這前前后后的故事，皆由王婆一手導演。三、事情敗露，唆使西門慶毒死武大，實屬罪魁禍首王婆導演的奸情敗露，造成武大被西門慶踢傷。武大在悲憤中喊出：我兄弟武松回來定會給自己報仇。聽到這話，王婆西門慶和潘金蓮都慌了手腳，知道武松回來絕不會饒過他們。束手無策之際，又是這個王婆想出毒辣之計，教唆西門慶弄來毒藥，借給武大吃藥時在藥里下毒，從而毒死了武大。由此可見，王婆才是害死武大罪惡的淵藪。四、打虎武松的一世英名，毀于王婆之手武松是《水滸傳》中少有的幾個正面形象，他武藝高強，剛直不阿，見義勇為，為民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是這樣一個英雄人物，卻因王婆導演的一出劣戲，使他為兄報仇吃了官司，最后不得不落草為寇。他是反對宋江招安的少數人之一，無奈在大勢所趨之下，被裹挾著參加攻打方臘的戰爭，造成斷臂之痛，落得了殘疾之身。追根溯源，如果沒有當初王婆作孽，憑武松的一身武藝，到哪里都有施展才華之地，那將完全是另一個精彩人生。所以說，王婆種下的孽種，不僅害了武大，也害了武松的一生。著實讓人痛恨不已。“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！在《水滸傳》中，我最不喜歡的是王婆。理由如下：一、不務正業，利欲熏心，唆使潘金蓮與西門慶茍合王婆本是個開茶館的老年女人。可她心術不正，專干不仁不義占小便宜的勾當。當她見到西門慶垂涎潘金蓮美貌，便主動上前撮合此事，從中得到西門好處。是她首先提出勾引女人的五步理論，既：潘、驢、鄧、小、閑。當西門慶覺得自己這五樣俱全時，她竟進一步提出由西門慶買來絲綢，讓潘金蓮來她房中作針線，賺得西門慶與潘金蓮茍合。二、欲擒故縱，賊喊捉賊，使潘金蓮上了賊船，難以自拔當潘金蓮與西門慶二人已坐一起飲酒，王婆借故躲出門外，為二人成事創造條件。當促成潘金蓮與西門慶茍合后，王婆又虛張聲勢賊喊捉賊，致使潘金蓮不得不按照她的旨意行事，每天都以做針線活的名義前來與西門慶尋歡作樂。這前前后后的故事，皆由王婆一手導演。三、事情敗露，唆使西門慶毒死武大，實屬罪魁禍首王婆導演的奸情敗露，造成武大被西門慶踢傷。武大在悲憤中喊出：我兄弟武松回來定會給自己報仇。聽到這話，王婆西門慶和潘金蓮都慌了手腳，知道武松回來絕不會饒過他們。束手無策之際，又是這個王婆想出毒辣之計，教唆西門慶弄來毒藥，借給武大吃藥時在藥里下毒，從而毒死了武大。由此可見，王婆才是害死武大罪惡的淵藪。四、打虎武松的一世英名，毀于王婆之手武松是《水滸傳》中少有的幾個正面形象，他武藝高強，剛直不阿，見義勇為，為民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是這樣一個英雄人物，卻因王婆導演的一出劣戲，使他為兄報仇吃了官司，最后不得不落草為寇。他是反對宋江招安的少數人之一，無奈在大勢所趨之下，被裹挾著參加攻打方臘的戰爭，造成斷臂之痛，落得了殘疾之身。追根溯源，如果沒有當初王婆作孽，憑武松的一身武藝，到哪里都有施展才華之地，那將完全是另一個精彩人生。所以說，王婆種下的孽種，不僅害了武大，也害了武松的一生。著實讓人痛恨不已。廣東隊和浙江隊比賽當中趙睿和王仔路之間的一攻一防的這件事情的始末我想大家也都有一個大致的了解，賽后真對于這件事情趙睿也是親自對于這件事情發起了牢騷，這件事情籃協也是迅速做出了回應，錯我們認但是罰款你還是一定要交，接下來我們就來看看籃協的處理情況。廣東與浙江隊比賽的假摔這個假摔其實演的一般般，但是裁判還是給了，王仔路的演戲成功讓讓趙睿吃到了一次進攻犯規，這次的吹罰不得不說差點葬送了廣東隊的連勝局面，不過這樣的演戲我們在球場當中能夠看到的次數太多了，就看裁判到底吹不吹了。我們來舉舉例子就近的說CBA當中上賽季季后賽睢冉抬了一下肘對福特森卻什么都沒做，裁判就給了睢冉一個技術犯規，這當時引起了一個極大的爭議，不過籃協對于此事并沒有表示。在NBA這種事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的雙眼，有些假摔者受到了處罰而有些沒有，所以說這種事情常有發生，裁判在當時的角度和判罰是非常關鍵的。籃協迅速做出的回應這個回應還是比較及時的，也有點像NBA當中的解決方式，對于最后時候的誤判出裁判報告公布于世就是給球迷們還有球隊當事人之間一個說法，證明說我錯了，然后就沒有然后了，之后該怎么吹還是怎么吹，所以這對于裁判來說是無所謂的。對于趙睿的處罰也可以理解，畢竟趙睿這樣的質疑對于籃協威信的建立不利，這樣的情況顯然籃協是不會手下留情的，罰款加禁賽套餐收好。毫發無損的裁判對于裁判出現這樣的失誤一般情況下聯盟的領導者都會站在裁判這一方，畢竟裁判是權威不能夠被挑釁，可以承認裁判的錯誤以后改進，但是對于他們卻不可以懲罰，因為這會影響他們以后比賽的吹罰，對于裁判來說如果領導者不護著他們的話，他們真是孤立無援的弱者了，為了消除裁判的后顧之憂讓他們盡職盡責所以他們到最后都肯定是毫發無損的。對于籃協這樣的處罰，大家怎么看，歡迎大家在評論區相互交流討論，喜歡的可以點個贊，加個關注謝謝！“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！在《水滸傳》中，我最不喜歡的是王婆。理由如下：一、不務正業，利欲熏心，唆使潘金蓮與西門慶茍合王婆本是個開茶館的老年女人。可她心術不正，專干不仁不義占小便宜的勾當。當她見到西門慶垂涎潘金蓮美貌，便主動上前撮合此事，從中得到西門好處。是她首先提出勾引女人的五步理論，既：潘、驢、鄧、小、閑。當西門慶覺得自己這五樣俱全時，她竟進一步提出由西門慶買來絲綢，讓潘金蓮來她房中作針線，賺得西門慶與潘金蓮茍合。二、欲擒故縱，賊喊捉賊，使潘金蓮上了賊船，難以自拔當潘金蓮與西門慶二人已坐一起飲酒，王婆借故躲出門外，為二人成事創造條件。當促成潘金蓮與西門慶茍合后，王婆又虛張聲勢賊喊捉賊，致使潘金蓮不得不按照她的旨意行事，每天都以做針線活的名義前來與西門慶尋歡作樂。這前前后后的故事，皆由王婆一手導演。三、事情敗露，唆使西門慶毒死武大，實屬罪魁禍首王婆導演的奸情敗露，造成武大被西門慶踢傷。武大在悲憤中喊出：我兄弟武松回來定會給自己報仇。聽到這話，王婆西門慶和潘金蓮都慌了手腳，知道武松回來絕不會饒過他們。束手無策之際，又是這個王婆想出毒辣之計，教唆西門慶弄來毒藥，借給武大吃藥時在藥里下毒，從而毒死了武大。由此可見，王婆才是害死武大罪惡的淵藪。四、打虎武松的一世英名，毀于王婆之手武松是《水滸傳》中少有的幾個正面形象，他武藝高強，剛直不阿，見義勇為，為民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是這樣一個英雄人物，卻因王婆導演的一出劣戲，使他為兄報仇吃了官司，最后不得不落草為寇。他是反對宋江招安的少數人之一，無奈在大勢所趨之下，被裹挾著參加攻打方臘的戰爭，造成斷臂之痛，落得了殘疾之身。追根溯源，如果沒有當初王婆作孽，憑武松的一身武藝，到哪里都有施展才華之地，那將完全是另一個精彩人生。所以說，王婆種下的孽種，不僅害了武大，也害了武松的一生。著實讓人痛恨不已。廣東隊和浙江隊比賽當中趙睿和王仔路之間的一攻一防的這件事情的始末我想大家也都有一個大致的了解，賽后真對于這件事情趙睿也是親自對于這件事情發起了牢騷，這件事情籃協也是迅速做出了回應，錯我們認但是罰款你還是一定要交，接下來我們就來看看籃協的處理情況。廣東與浙江隊比賽的假摔這個假摔其實演的一般般，但是裁判還是給了，王仔路的演戲成功讓讓趙睿吃到了一次進攻犯規，這次的吹罰不得不說差點葬送了廣東隊的連勝局面，不過這樣的演戲我們在球場當中能夠看到的次數太多了，就看裁判到底吹不吹了。我們來舉舉例子就近的說CBA當中上賽季季后賽睢冉抬了一下肘對福特森卻什么都沒做，裁判就給了睢冉一個技術犯規，這當時引起了一個極大的爭議，不過籃協對于此事并沒有表示。在NBA這種事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的雙眼，有些假摔者受到了處罰而有些沒有，所以說這種事情常有發生，裁判在當時的角度和判罰是非常關鍵的。籃協迅速做出的回應這個回應還是比較及時的，也有點像NBA當中的解決方式，對于最后時候的誤判出裁判報告公布于世就是給球迷們還有球隊當事人之間一個說法，證明說我錯了，然后就沒有然后了，之后該怎么吹還是怎么吹，所以這對于裁判來說是無所謂的。對于趙睿的處罰也可以理解，畢竟趙睿這樣的質疑對于籃協威信的建立不利，這樣的情況顯然籃協是不會手下留情的，罰款加禁賽套餐收好。毫發無損的裁判對于裁判出現這樣的失誤一般情況下聯盟的領導者都會站在裁判這一方，畢竟裁判是權威不能夠被挑釁，可以承認裁判的錯誤以后改進，但是對于他們卻不可以懲罰，因為這會影響他們以后比賽的吹罰，對于裁判來說如果領導者不護著他們的話，他們真是孤立無援的弱者了，為了消除裁判的后顧之憂讓他們盡職盡責所以他們到最后都肯定是毫發無損的。對于籃協這樣的處罰，大家怎么看，歡迎大家在評論區相互交流討論，喜歡的可以點個贊，加個關注謝謝！謝邀，當然算了，如果這樣的開國君主都不是明君，還有誰敢說是明君？很多人評價帝王，喜歡用世俗的倫理道德和價值觀去評價，那個顯然是評價不了，如果他們有世俗的道德觀，是無法取得那樣的成就的。帝王將相、商人都是不能用普通人的道德觀衡量的，如果講禮義廉恥、講道德、講信義，你將寸步難行，再者，跟你爭奪利益的人，都是豺狼虎豹，你去講人品，怎么帶團隊？不說集團外部，就是集團內部，你沒有手段，你都不可能站在頂端，你看看公司領導高層，哪個是安善良民？想當初，劉備想奪益州，又怕做的太露骨不好看，正在猶豫，龐統給他上了一課。【主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報之以義，封為大國，何負于信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉】諸葛亮道德高吧？問題是，隆中對時，也是教劉備找軟柿子捏啊，先拿劉璋劉表下手，這倆有地盤守不住，你不拿也是別人拿了。能做開國帝王的人，還講什么人品道德，這不是扯淡嗎？想當初，宋襄公跟楚國爭霸，泓之戰時，講仁義道德，結果呢？淪為笑話，有人覺得他人品好？別人只會嘲笑他無能。有人說朱元璋殺功臣，說明他是昏君暴君，問題是，朱元璋什么出身？他現在的臣子都是曾經的上級、同事、朋友、“兄弟”，這些人都是手握重兵或者長期擁軍，現在想讓他們做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的兒子、孫子，肯定是很困難的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒釋兵權，我想他也不會拒絕這種選擇的，問題是，可能嗎？說他們是千古一帝，未免過了，但說是明君圣主，是一點問題都沒有的。有人說明君的定義問題，說什么體恤百姓、勤政愛民、知民間疾苦，這個顯然是電視劇看多了，一個好皇帝應該是，選能任賢、保證官僚系統的平衡、保證國家政權的穩定、保證權力過渡的穩定，只要外部沒有戰爭、內部沒有叛亂、君權集中、權力過渡平穩、官僚系統平衡，老百姓就自然日子好過了。對于老百姓，皇帝離得太遠了，管理不到他們那里去，所以體恤百姓就是扯淡，一般皇帝對農民的稅收不重，都是三十稅一、六十稅一這種，基本沒有壓力，即使遼響壓力也不大，但是跟百姓接觸的是底層官僚和地主豪紳階級，管理好這些人才是皇帝做的。其次是內部的穩定，政權穩定最重要，安史之亂到趙匡胤削奪軍權，這二百多年里基本都是武將造反引發的內亂，到趙匡胤基本解決這個問題，之后一千多年再也沒發生過武將造反了，朱元璋殺功臣，目的也是一樣的。“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！在《水滸傳》中，我最不喜歡的是王婆。理由如下：一、不務正業，利欲熏心，唆使潘金蓮與西門慶茍合王婆本是個開茶館的老年女人。可她心術不正，專干不仁不義占小便宜的勾當。當她見到西門慶垂涎潘金蓮美貌，便主動上前撮合此事，從中得到西門好處。是她首先提出勾引女人的五步理論，既：潘、驢、鄧、小、閑。當西門慶覺得自己這五樣俱全時，她竟進一步提出由西門慶買來絲綢，讓潘金蓮來她房中作針線，賺得西門慶與潘金蓮茍合。二、欲擒故縱，賊喊捉賊，使潘金蓮上了賊船，難以自拔當潘金蓮與西門慶二人已坐一起飲酒，王婆借故躲出門外，為二人成事創造條件。當促成潘金蓮與西門慶茍合后，王婆又虛張聲勢賊喊捉賊，致使潘金蓮不得不按照她的旨意行事，每天都以做針線活的名義前來與西門慶尋歡作樂。這前前后后的故事，皆由王婆一手導演。三、事情敗露，唆使西門慶毒死武大，實屬罪魁禍首王婆導演的奸情敗露，造成武大被西門慶踢傷。武大在悲憤中喊出：我兄弟武松回來定會給自己報仇。聽到這話，王婆西門慶和潘金蓮都慌了手腳，知道武松回來絕不會饒過他們。束手無策之際，又是這個王婆想出毒辣之計，教唆西門慶弄來毒藥，借給武大吃藥時在藥里下毒，從而毒死了武大。由此可見，王婆才是害死武大罪惡的淵藪。四、打虎武松的一世英名，毀于王婆之手武松是《水滸傳》中少有的幾個正面形象，他武藝高強，剛直不阿，見義勇為，為民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是這樣一個英雄人物，卻因王婆導演的一出劣戲，使他為兄報仇吃了官司，最后不得不落草為寇。他是反對宋江招安的少數人之一，無奈在大勢所趨之下，被裹挾著參加攻打方臘的戰爭，造成斷臂之痛，落得了殘疾之身。追根溯源，如果沒有當初王婆作孽，憑武松的一身武藝，到哪里都有施展才華之地，那將完全是另一個精彩人生。所以說，王婆種下的孽種，不僅害了武大，也害了武松的一生。著實讓人痛恨不已。廣東隊和浙江隊比賽當中趙睿和王仔路之間的一攻一防的這件事情的始末我想大家也都有一個大致的了解，賽后真對于這件事情趙睿也是親自對于這件事情發起了牢騷，這件事情籃協也是迅速做出了回應，錯我們認但是罰款你還是一定要交，接下來我們就來看看籃協的處理情況。廣東與浙江隊比賽的假摔這個假摔其實演的一般般，但是裁判還是給了，王仔路的演戲成功讓讓趙睿吃到了一次進攻犯規，這次的吹罰不得不說差點葬送了廣東隊的連勝局面，不過這樣的演戲我們在球場當中能夠看到的次數太多了，就看裁判到底吹不吹了。我們來舉舉例子就近的說CBA當中上賽季季后賽睢冉抬了一下肘對福特森卻什么都沒做，裁判就給了睢冉一個技術犯規，這當時引起了一個極大的爭議，不過籃協對于此事并沒有表示。在NBA這種事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的雙眼，有些假摔者受到了處罰而有些沒有，所以說這種事情常有發生，裁判在當時的角度和判罰是非常關鍵的。籃協迅速做出的回應這個回應還是比較及時的，也有點像NBA當中的解決方式，對于最后時候的誤判出裁判報告公布于世就是給球迷們還有球隊當事人之間一個說法，證明說我錯了，然后就沒有然后了，之后該怎么吹還是怎么吹，所以這對于裁判來說是無所謂的。對于趙睿的處罰也可以理解，畢竟趙睿這樣的質疑對于籃協威信的建立不利，這樣的情況顯然籃協是不會手下留情的，罰款加禁賽套餐收好。毫發無損的裁判對于裁判出現這樣的失誤一般情況下聯盟的領導者都會站在裁判這一方，畢竟裁判是權威不能夠被挑釁，可以承認裁判的錯誤以后改進，但是對于他們卻不可以懲罰，因為這會影響他們以后比賽的吹罰，對于裁判來說如果領導者不護著他們的話，他們真是孤立無援的弱者了，為了消除裁判的后顧之憂讓他們盡職盡責所以他們到最后都肯定是毫發無損的。對于籃協這樣的處罰，大家怎么看，歡迎大家在評論區相互交流討論，喜歡的可以點個贊，加個關注謝謝！謝邀，當然算了，如果這樣的開國君主都不是明君，還有誰敢說是明君？很多人評價帝王，喜歡用世俗的倫理道德和價值觀去評價，那個顯然是評價不了，如果他們有世俗的道德觀，是無法取得那樣的成就的。帝王將相、商人都是不能用普通人的道德觀衡量的，如果講禮義廉恥、講道德、講信義，你將寸步難行，再者，跟你爭奪利益的人，都是豺狼虎豹，你去講人品，怎么帶團隊？不說集團外部，就是集團內部，你沒有手段，你都不可能站在頂端，你看看公司領導高層，哪個是安善良民？想當初，劉備想奪益州，又怕做的太露骨不好看，正在猶豫，龐統給他上了一課。【主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報之以義，封為大國，何負于信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉】諸葛亮道德高吧？問題是，隆中對時，也是教劉備找軟柿子捏啊，先拿劉璋劉表下手，這倆有地盤守不住，你不拿也是別人拿了。能做開國帝王的人，還講什么人品道德，這不是扯淡嗎？想當初，宋襄公跟楚國爭霸，泓之戰時，講仁義道德，結果呢？淪為笑話，有人覺得他人品好？別人只會嘲笑他無能。有人說朱元璋殺功臣，說明他是昏君暴君，問題是，朱元璋什么出身？他現在的臣子都是曾經的上級、同事、朋友、“兄弟”，這些人都是手握重兵或者長期擁軍，現在想讓他們做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的兒子、孫子，肯定是很困難的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒釋兵權，我想他也不會拒絕這種選擇的，問題是，可能嗎？說他們是千古一帝，未免過了，但說是明君圣主，是一點問題都沒有的。有人說明君的定義問題，說什么體恤百姓、勤政愛民、知民間疾苦，這個顯然是電視劇看多了，一個好皇帝應該是，選能任賢、保證官僚系統的平衡、保證國家政權的穩定、保證權力過渡的穩定，只要外部沒有戰爭、內部沒有叛亂、君權集中、權力過渡平穩、官僚系統平衡，老百姓就自然日子好過了。對于老百姓，皇帝離得太遠了，管理不到他們那里去，所以體恤百姓就是扯淡，一般皇帝對農民的稅收不重，都是三十稅一、六十稅一這種，基本沒有壓力，即使遼響壓力也不大，但是跟百姓接觸的是底層官僚和地主豪紳階級，管理好這些人才是皇帝做的。其次是內部的穩定，政權穩定最重要，安史之亂到趙匡胤削奪軍權，這二百多年里基本都是武將造反引發的內亂，到趙匡胤基本解決這個問題，之后一千多年再也沒發生過武將造反了，朱元璋殺功臣，目的也是一樣的。這是個非常嚴肅的問題！歷史課本從來沒有把元朝，清朝作為殖民者來教育孩子。現在米國，西方故意擾亂人心，為分裂播種，說元朝，清朝不是中國歷史！有一部分內鬼積極配合弄得好多人史觀混亂，國家應該明確態度以正視聽。不容破壞民族團結！“趙”、“錢”、“孫”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少為依據，而是當時的現實決定的，既有政治因素，也有歷史原因。根據最近的一次人口普查，全國人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次為王、張、劉、陳。其中李姓占全中國漢族人口的 7.94％，王姓占全中國漢族人口的 7.41％，張姓占全中國漢族人口的 7.07％，劉姓占全中國漢族人口的 5.38％，陳姓占全中國漢族人口的 4.53％。看到這個結果，你一定會在心里產生一個疑問：為什么《百姓姓》中，排在前四位的卻是“趙錢孫李” 。全國人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三個姓氏都不在前五。其中趙姓排名第七，孫姓排名第十二；錢姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多萬。仔細觀察后我們會發現，《百家姓》姓氏排名一沒有依照人口數量，二又不是按照姓氏筆畫，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，這四姓的人數最多？也不是。因為在古代人口普查很難進行，即使進行也僅僅是按照人頭計算人口數量，并不進行姓氏統計。而且史學界公認的我國古代人口普查，發生在明代，在此之前沒有全國范圍內的人口普查。那么，《百家姓》這樣排名的依據是什么？這一切，跟《百家姓》的誕生年代有關。千古流傳的《百家姓》誕生于宋代；確切地說，誕生于北宋剛剛建立時。話說趙匡胤通過陳橋兵變建立宋朝，經過一段時間的戰爭基本統一了中國，延續幾百年的戰亂得以停息，出現了一個相對安定的局面。用古人的話說，中國進入了治世。在此背景下，一個知識分子突然產生一個念頭，為什么不把全國的姓氏匯總到一起，編寫成書流傳后世？就這樣，經過艱苦的努力，《百家姓》終于誕生。可別小看這本書，在戶籍制度不規范，統計手段非常落后的古代，搜集全國姓氏編寫成書，也不是一件容易的事，難度一點也不亞于大學生寫論文。因此說，編寫《百家姓》的知識分子是個很了不起的人，行為屬于正能量。實事求是地說，古人也好今人也罷，付出很大精力去寫書，目的無非是兩個，要么是為了出名，要么是為了賺錢；或者是出名兼賺錢。如果只是為了賺錢，那現在的書作者只要跟出版商寫好合同，保證出版社按照發行量給稿費就是。那樣的話，我們就不會知道魯迅、老舍和莫言，考文學史的時候，就不用死記硬背作者是誰。在古代，知識產權保護做的不好，盜版隨處可見，作者寫書更多的還是為了流芳百世。以此推斷，《百家姓》的作者也是為了出名。可遺憾的是，作者或者是出版商是一時疏忽，在排版時忘記了署名；而作者又偏偏身體健康原因，沒有看到印刷好的著作。總而言之，《百家姓》的作者是誰，后人不得而知。但是經過南宋學者王明清考證，我們得知該書作者的老家在江南，確切地說是在浙江一帶。王明清在自己的筆記《玉照新志》是這樣寫的：《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”那么，這個沒有留下姓名的書生，為什么要那樣排序，把“趙錢孫李”排在最前面？其中是大有說道的。當時是北宋初年，開國皇帝姓趙，準確地說是舉行陳橋兵變，黃袍加身的趙匡胤。封建社會是皇權社會，是家天下，贏者通吃。趙匡胤當了皇帝，之后的皇帝都會姓趙，趙姓就是國姓，天下第一尊貴的姓氏。如果哪個大臣對皇帝忠心耿耿，為皇帝出生入死，作出突出貢獻，最大的獎賞不是封官給地皮，而是被賜予國姓。唐朝初年，瓦崗寨的好漢很多人被賜姓李；后來歸順大唐的那些少數民族部落首領，也被賜予李姓。因此，一個知識分子編寫《百家姓》，一定要將趙姓排在第一，這樣做并非只是討好皇帝，溜須拍馬；主要還是敬畏、恐懼。如果他沒有這樣做，會造成什么樣的后果？輕則殺頭，重則株連九族，一家男女老少都要被砍頭，至少也是流放到老少邊窮地區。這個書生除非給自己找不自在，不然的話絕對將趙姓排在第一。即使這個書生是精神病，沒有將趙姓排在第一，也沒有人敢印刷這樣的書，更沒有人敢在家里放這樣的書。因此，《百家姓》中趙姓排在第一理所當然。宋朝滅亡后，后來的皇帝也沒有對此進行更改，因為畢竟不是什么政治性的書，只是記載姓氏而已。再說了南宋滅亡之后是元朝，元朝統治者的姓氏跟漢人不一樣，后面一嘟嚕，排進去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因為元朝就沒有改，自己這樣做有點不合適。清朝統治者的姓氏也是一大串，也存在技術難題；這樣《百家姓》就于發表的地流傳下來。那么，錢姓為什么排在第二位？跟作者的國籍甚至姓氏有關。前面說過，《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著。”所謂的“錢氏有國”的國，是吳越國，錢氏是該國的締造者錢镠。吳越國誕生于公元907年，都城在杭州，是五代十國時期的十國之一。因為在公元978年歸順大宋，這個王朝壽終正寢，只存在了七十一年。但由于是和平統一，趙匡胤法外開恩，還允許最后一任吳越國王使用“吳王”稱號20年。作者是吳越國的臣民，該國統治者姓錢，而且也不排除作者本人也姓錢，所以從討好統治者的角度講，錢姓排在第二無可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孫姓排在第三又是什么原因？讀過《三國演義》的人都知道，三國中有個東吳，創始人姓孫，如孫堅、孫策。孫權。東吳的地盤，就包括浙江地區。東吳政權存在了半個世紀，孫氏勢力在江浙一帶盤根錯節，根深蒂固。因此，吳越國姓孫的人也不少，而且他們的后人受教育程度高，社會地位高，屬于精英階層。更重要的是吳越最后一任國王錢弘俶（錢俶）的王妃，就是姓孫，名叫孫太真。歷史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、揮金如土、撒嬌任性，盛氣凌人。但是這個孫太真卻與眾不同，熟讀四書五經，學識淵博，非常有教養、通情達理。而且身為王妃，她從不大手大腳，而是會精打細算、勤儉持家，一分錢當兩分花。孫太真還非常自信，不描眉畫眼、濃妝艷抹，而是憑著天生麗質來獲得吳越王的寵愛。宮廷的后妃們熱衷于搞宮斗，弄得后宮雞犬不寧；而這個孫妃從來不在宮里拉幫結派，而是極力維護安定團結的大好局面。當丈夫錢俶率兵出征時，孫妃還主動負責穩定后方，安排宮廷內侍搞擁軍優屬，慰問前線將領的家屬，讓他們在前線安心打仗。因此，孫妃不但受到了吳越王的贊許，也受到百姓愛戴。于是“孫”姓列入《百家姓》的第三位，一點也不奇怪。說不定作者就跟孫家沾親帶故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我們已經得知，李姓排在第四，又有什么緣由？了解歷史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十國時期一個定都于江蘇江寧（南京）的一個政權，跟吳越國并存。即使對這段歷史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何時了》，對里面的詞非常熟悉：春花秋月何時了，往事知多少.....問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”對了，這流傳千古的詞，作者叫李煜，是南唐最后一個皇帝。南唐比吳越早滅亡了三年，也是被趙匡胤消滅的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一個仁義之君、愛好和平的君主。他愛民如子，減輕百姓負擔，大力發展經濟。外交上韜光養晦，跟吳越和后周，以及后來的北宋保持友好關系，不愿意發動戰爭，讓生靈涂炭。面對趙匡胤咄咄逼人的威脅，南唐對吳越非常友好，希望兩家結盟共同應對。但是吳越國王卻分不清敵我，不明白唇亡齒寒的道理，偷偷和后周及趙匡胤勾結，希望來個聯周（宋）滅南唐。956年，周世宗柴榮親征南唐。吳越軍隊遙相呼應，從陸路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水軍進攻到江陰，北宋開寶七年（974年）十月，錢俶又御駕親征，帶兵五萬從杭州出發，進攻常州。在常州北界，吳越兵大敗南唐軍。緊接著吳越軍隊又分兵攻江陰和宜興，令水師自湖州出太湖北進，大敗南唐救兵。第二年，吳越王又派自己的小舅子孫承佑帶領大軍和趙匡胤的遙相呼應，南北夾擊，給南唐致命一擊。吳越不但見死不救，而且落井下石，南唐終于倒下了。但是三年后，吳越也重蹈覆轍，被趙匡胤滅國。這時候，吳越王錢俶悔恨交加，覺得自己對不住南唐。正是這種愧疚心理，讓南唐的那個知識分子在編寫《百家姓》的時候，將南唐李姓排到第四，以彌補良心上的愧疚。由此我們得知，《百家姓》開頭便是“趙錢孫李”并非是按姓氏人口實際數量排列，而是由當時的現實因素決定的。以學術客觀公正稱著的戰國名士荀子對戰國時代的四支強兵做如下總結：齊之技擊不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之銳士！也就表明最強的軍隊是秦銳士，其次是魏武卒，再次是齊技擊。筆者認為趙國胡服騎射后的趙飛騎戰力跟秦銳士相當，馬服君趙奢曾以同等兵力擊殺十萬秦軍，邯鄲之戰秦軍戰死十五萬而敗退。整體來說，秦軍與趙軍旗鼓相當，魏武卒跟齊技擊則是過去式，燕軍戰斗力最差！最早的職業武士是齊國的技擊之士，他們以勇力侍奉貴族，類似于私人保鏢。公孫接上山可搏虎，下海能殺蛟；田開疆有張飛之勇，曾力戰三軍，敵畏之而退；古冶子曾在濟河中十里搏殺巨鱉。這三位齊技擊的佼佼者死于爭奪兩個桃子，不亦悲乎！齊軍在桂陵、馬陵之戰中擊潰精銳魏武卒，不是齊軍戰力強于魏軍，而是孫臏的謀略太逆天！魏武卒是吳起訓練的一支重裝步兵，這些士兵都是職業兵，有著十分優越的待遇，他們不論裝備、技能、意志都是一流的。魏國奪取秦國的河西之地后，秦國上下十分暴怒，起兵五十萬擊魏，吳起率五萬精銳武卒一舉擊潰秦軍，侵占秦國所有河西領土！魏武卒的存在讓諸侯恐懼，誰不聽魏國話，魏武卒就暴捶誰，魏武卒東征西討打出了一片大大的江山，奠定了魏國的霸主地位。魏武卒主力覆滅于馬陵之戰，殘部敗于秦銳士之手，之后魏武卒沒落！秦銳士是商鞅變法后組建的一支新軍，由車英、司馬錯兩位名將訓練而成，是加強版的魏武卒，重裝版的趙飛騎。秦銳士不是職業武士而屬于國家義務兵，他們戰斗的動力來源于豐厚的軍功獎賞，用敵人首級數量來確定軍功，根據軍功大小來給予物質與精神上的獎勵。秦軍絕大多時候都是追亡逐北的，敵軍聞其名而退，望其風而逃；但是也有戰敗逃命之時，秦軍敗退逃命的速度也比別的軍隊快。趙國常年與匈奴相戰，后來借鑒匈奴騎兵組建了一支鐵騎，戰斗力爆表，多次痛擊秦軍，但是廟堂昏庸，最終葬送了這支軍隊。謝遨！趙構和秦檜是主和派，而岳飛是主戰派！岳飛主張直搗黃龍，迎二圣還朝。這就觸動宋高宗趙構的切身利益！趙構和秦檜害岳飛完全是為了一己之私。如果岳飛的理想實現的話，南宋則會是另外不同的格局！這個問題歷史已給結論！如果值的話，也就不存在抗金英雄的榮譽了！在《水滸傳》中，我最不喜歡的是王婆。理由如下：一、不務正業，利欲熏心，唆使潘金蓮與西門慶茍合王婆本是個開茶館的老年女人。可她心術不正，專干不仁不義占小便宜的勾當。當她見到西門慶垂涎潘金蓮美貌，便主動上前撮合此事，從中得到西門好處。是她首先提出勾引女人的五步理論，既：潘、驢、鄧、小、閑。當西門慶覺得自己這五樣俱全時，她竟進一步提出由西門慶買來絲綢，讓潘金蓮來她房中作針線，賺得西門慶與潘金蓮茍合。二、欲擒故縱，賊喊捉賊，使潘金蓮上了賊船，難以自拔當潘金蓮與西門慶二人已坐一起飲酒，王婆借故躲出門外，為二人成事創造條件。當促成潘金蓮與西門慶茍合后，王婆又虛張聲勢賊喊捉賊，致使潘金蓮不得不按照她的旨意行事，每天都以做針線活的名義前來與西門慶尋歡作樂。這前前后后的故事，皆由王婆一手導演。三、事情敗露，唆使西門慶毒死武大，實屬罪魁禍首王婆導演的奸情敗露，造成武大被西門慶踢傷。武大在悲憤中喊出：我兄弟武松回來定會給自己報仇。聽到這話，王婆西門慶和潘金蓮都慌了手腳，知道武松回來絕不會饒過他們。束手無策之際，又是這個王婆想出毒辣之計，教唆西門慶弄來毒藥，借給武大吃藥時在藥里下毒，從而毒死了武大。由此可見，王婆才是害死武大罪惡的淵藪。四、打虎武松的一世英名，毀于王婆之手武松是《水滸傳》中少有的幾個正面形象，他武藝高強，剛直不阿，見義勇為，為民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是這樣一個英雄人物，卻因王婆導演的一出劣戲，使他為兄報仇吃了官司，最后不得不落草為寇。他是反對宋江招安的少數人之一，無奈在大勢所趨之下，被裹挾著參加攻打方臘的戰爭，造成斷臂之痛，落得了殘疾之身。追根溯源，如果沒有當初王婆作孽，憑武松的一身武藝，到哪里都有施展才華之地，那將完全是另一個精彩人生。所以說，王婆種下的孽種，不僅害了武大，也害了武松的一生。著實讓人痛恨不已。廣東隊和浙江隊比賽當中趙睿和王仔路之間的一攻一防的這件事情的始末我想大家也都有一個大致的了解，賽后真對于這件事情趙睿也是親自對于這件事情發起了牢騷，這件事情籃協也是迅速做出了回應，錯我們認但是罰款你還是一定要交，接下來我們就來看看籃協的處理情況。廣東與浙江隊比賽的假摔這個假摔其實演的一般般，但是裁判還是給了，王仔路的演戲成功讓讓趙睿吃到了一次進攻犯規，這次的吹罰不得不說差點葬送了廣東隊的連勝局面，不過這樣的演戲我們在球場當中能夠看到的次數太多了，就看裁判到底吹不吹了。我們來舉舉例子就近的說CBA當中上賽季季后賽睢冉抬了一下肘對福特森卻什么都沒做，裁判就給了睢冉一個技術犯規，這當時引起了一個極大的爭議，不過籃協對于此事并沒有表示。在NBA這種事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的雙眼，有些假摔者受到了處罰而有些沒有，所以說這種事情常有發生，裁判在當時的角度和判罰是非常關鍵的。籃協迅速做出的回應這個回應還是比較及時的，也有點像NBA當中的解決方式，對于最后時候的誤判出裁判報告公布于世就是給球迷們還有球隊當事人之間一個說法，證明說我錯了，然后就沒有然后了，之后該怎么吹還是怎么吹，所以這對于裁判來說是無所謂的。對于趙睿的處罰也可以理解，畢竟趙睿這樣的質疑對于籃協威信的建立不利，這樣的情況顯然籃協是不會手下留情的，罰款加禁賽套餐收好。毫發無損的裁判對于裁判出現這樣的失誤一般情況下聯盟的領導者都會站在裁判這一方，畢竟裁判是權威不能夠被挑釁，可以承認裁判的錯誤以后改進，但是對于他們卻不可以懲罰，因為這會影響他們以后比賽的吹罰，對于裁判來說如果領導者不護著他們的話，他們真是孤立無援的弱者了，為了消除裁判的后顧之憂讓他們盡職盡責所以他們到最后都肯定是毫發無損的。對于籃協這樣的處罰，大家怎么看，歡迎大家在評論區相互交流討論，喜歡的可以點個贊，加個關注謝謝！謝邀，當然算了，如果這樣的開國君主都不是明君，還有誰敢說是明君？很多人評價帝王，喜歡用世俗的倫理道德和價值觀去評價，那個顯然是評價不了，如果他們有世俗的道德觀，是無法取得那樣的成就的。帝王將相、商人都是不能用普通人的道德觀衡量的，如果講禮義廉恥、講道德、講信義，你將寸步難行，再者，跟你爭奪利益的人，都是豺狼虎豹，你去講人品，怎么帶團隊？不說集團外部，就是集團內部，你沒有手段，你都不可能站在頂端，你看看公司領導高層，哪個是安善良民？想當初，劉備想奪益州，又怕做的太露骨不好看，正在猶豫，龐統給他上了一課。【主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧、逆取順守，湯、武之道也。若事定之后，報之以義，封為大國，何負于信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉】諸葛亮道德高吧？問題是，隆中對時，也是教劉備找軟柿子捏啊，先拿劉璋劉表下手，這倆有地盤守不住，你不拿也是別人拿了。能做開國帝王的人，還講什么人品道德，這不是扯淡嗎？想當初，宋襄公跟楚國爭霸，泓之戰時，講仁義道德，結果呢？淪為笑話，有人覺得他人品好？別人只會嘲笑他無能。有人說朱元璋殺功臣，說明他是昏君暴君，問題是，朱元璋什么出身？他現在的臣子都是曾經的上級、同事、朋友、“兄弟”，這些人都是手握重兵或者長期擁軍，現在想讓他們做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的兒子、孫子，肯定是很困難的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒釋兵權，我想他也不會拒絕這種選擇的，問題是，可能嗎？說他們是千古一帝，未免過了，但說是明君圣主，是一點問題都沒有的。有人說明君的定義問題，說什么體恤百姓、勤政愛民、知民間疾苦，這個顯然是電視劇看多了，一個好皇帝應該是，選能任賢、保證官僚系統的平衡、保證國家政權的穩定、保證權力過渡的穩定，只要外部沒有戰爭、內部沒有叛亂、君權集中、權力過渡平穩、官僚系統平衡，老百姓就自然日子好過了。對于老百姓，皇帝離得太遠了，管理不到他們那里去，所以體恤百姓就是扯淡，一般皇帝對農民的稅收不重，都是三十稅一、六十稅一這種，基本沒有壓力，即使遼響壓力也不大，但是跟百姓接觸的是底層官僚和地主豪紳階級，管理好這些人才是皇帝做的。其次是內部的穩定，政權穩定最重要，安史之亂到趙匡胤削奪軍權，這二百多年里基本都是武將造反引發的內亂，到趙匡胤基本解決這個問題，之后一千多年再也沒發生過武將造反了，朱元璋殺功臣，目的也是一樣的。這是個非常嚴肅的問題！歷史課本從來沒有把元朝，清朝作為殖民者來教育孩子。現在米國，西方故意擾亂人心，為分裂播種，說元朝，清朝不是中國歷史！有一部分內鬼積極配合弄得好多人史觀混亂，國家應該明確態度以正視聽。不容破壞民族團結！其實早在韓世忠替岳飛鳴不平罵秦檜前，秦檜已經不止一次搞過韓世忠了。岳飛蒙冤之時，韓世忠憤怒地指責過秦檜。《建炎以來系年要錄》記載：“世忠怫然曰：相公，莫須有三字，何以服天下乎！”這在當時噤若寒蟬的朝廷氣氛中，是非常有勇氣的一件事。秦檜在高宗一朝，權傾朝野，但在紹興十年以前，雖也做到宰相，卻尚未能專權。韓世忠多在前線御敵，與在朝廷的秦檜交往甚少，韓世忠與秦檜的關系，主要體現在對金的政策方面。高宗、秦檜推動宋金和議，韓世忠、岳飛是最大的反對力量。韓世忠激烈的反和言行，使得秦檜恨之入骨。紹興九年，駐守在楚州的韓世忠決定設計，將經過淮東赴金議事的使臣挾持，以破壞和議，但不幸消息被走漏，計劃失敗。宋金議和過程中，金國要求將已歸附南宋的知宿州趙榮及知壽州王威遣還金國。韓世忠向秦檜抗議說：“榮、威不忘本朝，以身歸順，父母妻子悉遭屠滅，相公尚忍遣之，無復中原望耶？”秦檜聽后惱羞成怒，又害怕韓世忠阻攔，于是讓遣送趙榮、王威的隊伍，繞過韓世忠的駐屯區，改由六合赴淮西北去。韓世忠的這些言行，使得一意謀和的秦檜極為惱火，秦檜對韓世忠的報復，主要有三次：第一次是紹興九年，韓世忠想要驍將李世輔做他軍中的統制官，特向朝廷請求任命，由于秦檜堅決反對而沒有成功。第二次是紹興十一年，秦檜和高宗密謀，讓岳飛、張俊到淮東按閱韓世忠軍隊，以圖制造大將之間的矛盾，達到肢解韓軍的目的。第三次是在岳飛、張俊按閱韓軍的同時，利用胡紡制造“兵變”疑案，羅織韓世忠罪狀，并借此向其他擁兵大將立威。但此陰謀被岳飛揭穿，秦檜又一次沒有得逞。然后，在岳飛的冤案上，韓世忠又一次嚴重地得罪了秦檜。韓世忠之所以能保全性命，總結起來有兩點：第一，岳飛死后，他被罷兵權，旋即隱退，不言兵事、政事，客觀上躲開了矛盾中心。第二，是因為高宗是最終決定者，他沒有讓韓世忠死。這就要說到韓世忠和高宗的關系了。在南宋初年的諸大將中，與宋高宗關系最為密切的，非韓世忠莫屬。他們之間的這種密切關系的逐漸形成，有著諸多的客觀基礎。韓世忠不僅為南宋政權的建立做出了重大貢獻，而且為宋高宗本人成為南宋皇帝以及保護皇位立下了大功。具體來說，韓世忠對高宗的功勞有三件：第一是靖康之恥后，擁立康王趙構作為繼承人；第二是解濟州之圍，使趙構立足，即位稱帝；第三是勤王救駕，平復大將苗傅、劉正彥發動的逼高宗退位的兵變，穩固了高宗的帝位。和高宗的這種關系，成為韓世忠沒有遭到秦檜一伙殺害，能夠休閑避難、得以善終的最主要原因。當然秦檜也是不甘心的。韓世忠去世后，高宗下令擇日“臨奠”，也就是親自上門吊唁，這在當時是大臣死后的一種殊榮，表示對去世大臣的重視。秦檜百般阻撓，派人威脅韓世忠的家人，家人只能向高宗表示辭謝。秦檜后來又想法報復韓世忠長子韓彥直，但也沒有成功，秦檜死了以后，韓彥直拜光祿寺丞。宋孝宗即位后，乾道四年，追封韓世忠為蘄王；淳熙三年，謚忠武。因此后人也稱韓世忠為“韓蘄王”“韓忠武” 。5，杭州禹杭智造科技有限公司怎么樣杭州禹杭智造科技有限公司是2018-07-01注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于浙江省杭州市余杭區余杭街道文一西路1818-2號9幢412-1室。杭州禹杭智造科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91330110MA2CCTB49E，企業法人趙擁軍，目前企業處于開業狀態。杭州禹杭智造科技有限公司的經營范圍是：技術咨詢、技術開發、技術成果轉讓、技術服務：科技產品、軟件技術、通訊設備、高新技術、信息技術、系統集成；知識產權代理；機電設備、服裝、消防設備的生產和銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）。杭州禹杭智造科技有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。通過愛企查查看杭州禹杭智造科技有限公司更多信息和資訊。