實踐是認(rèn)識的唯一來源是對的 。認(rèn)識有兩個來源，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都只有一個來源，就是實踐 。實踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動 。
實踐是認(rèn)識的唯一來源對不對【實踐是認(rèn)識的唯一來源對不對】
實踐的基本形式：經(jīng)濟、政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業(yè)與社會保障、公共服務(wù)等活動 。
實踐具有自身的規(guī)定和特點，同思維和認(rèn)識相互區(qū)別和相互對立的主體行為，實踐不能脫離思維和認(rèn)識獨立存在 。
實踐、思維和認(rèn)識是統(tǒng)一的整體，是前后相繼、水乳交融的主體日常行為 。
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