古布衣之俠 ， 靡得而聞已 。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒 ， 皆因王者親屬 ， 藉于有土卿相之富厚 ， 招天下賢者 ， 顯名諸侯 ， 不可謂不賢者矣 。比如順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾 ， 其勢(shì)激也 。
1、延陵：指延陵季子 ， 春秋時(shí)吳公子季札；孟嘗、春申、平原、信陵：即齊之孟嘗君田文 ， 楚之春申君黃歇 ， 趙之平原君趙勝 ， 魏之信陵君魏無(wú)忌 ， 史稱戰(zhàn)國(guó)四公子； 2、藉：憑惜；土：指受封的土地； 3、“順風(fēng)而呼”句：化用《荀子?勸學(xué)》“順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞?wù)哒谩保患?nbsp;， 快 ， 加強(qiáng)；勢(shì)：指風(fēng)勢(shì)；激：激蕩 ， 這里有促成意 。
[譯文]古代民間的游俠 ， 已經(jīng)不得而知了 。近代的延陵季子、孟嘗君、春申君、平原君、信陵君等人 ， 都因?yàn)槭菄?guó)君的親屬 ， 憑借著卿相的地位以及封地的豐厚財(cái)產(chǎn) ， 招攬?zhí)煜沦t能之士 ， 在諸侯中名聲顯赫 ， 這不能說(shuō)不是賢能的人 。這就如同順風(fēng)呼喊 ， 聲音本身并沒(méi)有加快 ， 是風(fēng)勢(shì)激蕩罷了 。
至如閭(lǘ)巷之俠 ， 修行砥(dǐ)名 ， 聲施(yì)于天下 ， 莫不稱賢 ， 是為難耳！然儒、墨皆排擯(bìn)不載 。
4、砥名：磨練、培養(yǎng)名節(jié)聲譽(yù)； 5、施：延續(xù) ， 這里指流傳； 6、排擯：排斥擯棄 。
[譯文]至于像鄉(xiāng)里的游俠 ， 修養(yǎng)品德 ， 砥礪名節(jié) ， 揚(yáng)名天下 ， 沒(méi)有人不稱贊他們的賢能 ， 這才是很難的啊!然而 ， 儒家、墨家都排斥游俠 ， 不記載他們的事跡 。
自秦以前 ， 匹夫之俠 ， 湮(yān)滅不見(jiàn) ， 余甚恨之 。以余所聞 ， 漢興 ， 有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒 ， 雖時(shí)捍(hàn)當(dāng)世之文罔(wǎng) ， 然其私義 ， 廉潔退讓 ， 有足稱者 。名不虛立 ， 士不虛附 。
1、匹夫：庶人 ， 平民； 2、湮滅：埋沒(méi)； 3、朱家、田仲、王公、劇孟、郭解：漢初著名游俠 ， 仗義輕生 ， 急人所急 ， 《游俠列傳》便是講述他們的事跡； 4、捍：觸犯； 5、文罔：法網(wǎng)；罔 ， 通“網(wǎng)”； 6、私義：個(gè)人德行 。
[譯文]秦朝以前 ， 民間的游俠 ， 均被埋沒(méi)而不見(jiàn)于史籍 ， 我非常遺憾 。據(jù)我所知 ， 漢朝建國(guó)以來(lái)有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等人 ， 盡管時(shí)常觸犯當(dāng)時(shí)的法令 ， 然而他們個(gè)人的品德廉潔謙讓 ， 有值得稱贊的地方 。游俠的盛名不是虛傳 ， 士人也不是憑空依附他們 。
至如朋黨宗強(qiáng)比周 ， 設(shè)財(cái)役貧 ， 豪暴侵凌孤弱 ， 恣(zì)欲自快 ， 游俠亦丑之 。余悲世俗不察其意 ， 而猥(wěi)以朱家、郭解等 ， 令與豪暴之徒同類而共笑之也 。
1、朋黨：結(jié)黨營(yíng)私之輩；宗強(qiáng)：謂強(qiáng)宗豪族；比周：結(jié)伙營(yíng)私； 2、設(shè)財(cái)：利用財(cái)物； 3、恣欲：放縱私欲； 4、猥：濫 。
[譯文]至于那些結(jié)黨營(yíng)私的人和豪強(qiáng)互相狼狽為奸 ， 依仗錢(qián)財(cái)奴役窮人 ， 依仗勢(shì)力侵害欺凌那些勢(shì)孤力弱的人 ， 以逞一己的私欲為快事 ， 在游俠們看來(lái)是可恥、可憎的 。我感到痛心的是世俗不了解游俠的抱負(fù)和心志 ， 卻隨便將朱家、郭解等人與那些豪強(qiáng)橫暴之徒混為一談 ， 并加以譏笑 。
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