雨水時節如何注意養生？春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也 。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少 。春三月是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個節氣 。此謂發陳是指春天的生發之機是把積聚在冬天的東西發出來 。天地俱生，萬物以榮是指天為陽，地為陰 。陰陽氣全部生發起來，萬物都開始來發育生長 。夜臥早起就是晚點睡，早點起 。春天到了生發之氣起來了，就不要睡得太早了，但是也不要超過子時 。在太陽升起的時候，你要起來，因為萬物都在生發 。廣步于庭就是在大庭院里慢慢地走，讓氣慢慢地生發 。披發緩形就是在春天要把頭發披散下來，放松心情，穿寬松的衣服，腰帶不要系得太緊，別約束生發之機 。以使志生就是使得腎的精氣一點點地生發起來 。生而勿殺，予而勿奪就是春天不可有殺心 。萬物都在春天生長，要給它澆水，培育它，你要在春天攀折了一支花，秋天就少收一顆果 。在春天，人體內的氣機也在生長，同樣也不要給太多的壓抑，那樣人就會生病 。賞而勿罰就是要欣賞他，不要懲罰他 。此春氣之應就是對于春氣的反應 。天地的春天是這樣，人的春天也是這樣 。春天養生，夏天養長，秋天養收，冬天養藏，一年四季養的可是不同的氣 。春天是生機起來的那個氣，所以春天才叫養生 。《黃帝內經》講養生都是在養東方，是慢慢生發起來的一個像，“此春氣之應，養生之道也” 。“逆之則傷肝”，如果不這樣去養生，就會損害五臟中肝氣的生發之機 。也許現在看不出傷了它以后的結果會怎么樣，但如果傷了春天的生發之機，“則夏為寒變”到夏天就能看出結果 。比如在夏天就會腹瀉，甚至是心臟都會出問題 。為什么呢？因為東方為木，木生火，木如果沒有生發好，夏天這個火就不是旺火，火又對應人的是心，所以人的心氣也是不旺的 。“奉長者少”“奉”就是兩只手捧著東西給對方 。如果你春天沒有養好，那么可供生長的東西就太少 。這就是中國文化的精妙，做任何事，都要做這一步時想下一步，同時要想著前一步 。所以冬天養不起來，春天就無法生發；春天養不好，夏天就會出問題 。《黃帝內經》中講的春天，不是單純的春天的概念 。春天只是一個比喻，比喻人生的初始，比喻萬物的開端，比喻人的青春……所有事物的開端都可以從春三月開始 。多注意飲食
雨水節氣吃什么養生好雨水時，斗指壬，這時太陽環經為330度，時值每年的陽歷2月19日前后 。雨水是農歷二十四節氣中的第二個節氣，原本是指冬季過去，春天來臨，天氣轉暖，冰雪融化成水，萬物開始復蘇 。
歷書說：“斗知壬為雨水時，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水 。”雨水時節，正是春雨綿綿的季節 。這些年，比方由于暖冬效應，此時很少下雨，而我國南方地區雨日與雨量均有明顯增加，是名副其實的雨水時節 。可以說，雨水時節是萬物欣欣向榮、草木萌生的時候 。雨水節氣中的三候為：
一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動 。
這是說，到了雨水節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同要先祭后食的樣子；五天過后，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽 。
雨水食療要點
雨水時節氣候轉暖，然而又風多物燥，常會出現皮膚及口舌干燥、嘴唇干裂等現象，故應多吃新鮮蔬菜、多汁水果以補充人體水分，可多食大棗、山藥、蓮子、韭菜、菠菜等 。由于春季為萬物生發之始，陽氣發越之季，應少食油膩之物，以免助陽外泄，否則肝木生發太過，則克傷脾土 。唐代孫思邈在《千金要方》中說：
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