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春夏秋冬
咱們常傳聞“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，究竟是甚么意義呢？實(shí)在西醫(yī)以為春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰能夠歸納綜合為3種寄義：
- 順應(yīng)四季的攝生辦法，發(fā)展屬陽(yáng)，珍藏屬陰，以是春夏攝生長(zhǎng)之氣即為養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)珍藏之氣即為養(yǎng)陰 。
- 養(yǎng)陽(yáng)指養(yǎng)心、肝二陽(yáng)臟，養(yǎng)陰指養(yǎng)肺、腎二陰臟 。
- 養(yǎng)陽(yáng)要依從陽(yáng)氣發(fā)展的特色，使陽(yáng)氣宣泄，而養(yǎng)陰要依從陰氣珍藏的特色，沒有要使陰氣宣泄 。
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陰陽(yáng)
詳細(xì)到春、夏、秋、冬四時(shí)，人們又該怎么樣了解養(yǎng)陽(yáng)、養(yǎng)陰呢？
《素問·四氣調(diào)神年夜論》中有較具體的論述：
“春三月，此謂發(fā)陳，寰宇俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥夙起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，攝生之道也 。逆之則傷肝，夏為寒變，奉父老少 。”
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春季
春季養(yǎng)陽(yáng)次要表現(xiàn)正在：“晚睡夙起”，由于春季逐步變患上夜短晝長(zhǎng)，陽(yáng)多而陰少；由于“動(dòng)則生陽(yáng)”以是要多勾當(dāng)，多錘煉身材；要堅(jiān)持萎靡不振的肉體形態(tài)，以順應(yīng)寰宇間的生發(fā)之氣；冬季的寒病是因?yàn)榇杭静火B(yǎng)好陽(yáng)氣的后果 。
那末冬季為什么也要養(yǎng)陽(yáng)呢？
“夏三月，此謂蕃秀，寰宇氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥夙起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，負(fù)氣患上泄，若所愛正在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也 。逆之則悲傷，秋為痎瘧，奉收者少 。”
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炎天
炎天養(yǎng)陽(yáng)次要表現(xiàn)正在：“夜臥夙起”，由于冬季是一年中白晝最長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，晚些入眠，能夠適應(yīng)天然界陰氣的缺乏，早些起床，能夠適應(yīng)陽(yáng)氣的充盛；炎天要保養(yǎng)本人的意志，使本人肉體豐滿；秋季所發(fā)瘧疾，可能是因?yàn)殁枘媪讼拈L(zhǎng)之氣，損傷了心氣的后果 。
秋季攝生的重點(diǎn)是甚么呢？
“秋三月，此謂容平，氣候以急，地氣以明，早臥夙起，與雞俱興，使志安定，以緩秋刑，收斂神情，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也 。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少 。”
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秋季
秋季養(yǎng)陰次要表現(xiàn)正在：“早臥夙起”，立秋以后逐步夜長(zhǎng)晝短，早些蘇息適應(yīng)秋收之意，順應(yīng)年夜天然的陰長(zhǎng)（zhang）；雖然說(shuō)夙起，但要比春夏的夙起要晚一點(diǎn)，也是由于秋季陰長(zhǎng)陽(yáng)收；要肉體內(nèi)守，沒有要讓本人的意志外馳，以適應(yīng)秋收之意 。
冬季該怎么樣養(yǎng)陰呢？
“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，如有私衷，若已經(jīng)有患上，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，負(fù)氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也 。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少 。”相關(guān)經(jīng)驗(yàn)推薦
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