百家爭鳴1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子 。作品：
儒家代表人物孔子《春秋》、《孟子》、《荀子》 。主張：儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別 。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路 。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人 。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復“周禮”，并認為“周禮”是實現理想政治的理想大道 。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派 。
道家代表人物老子2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱 。作品：《道德經》、《莊子》 。主張：道家是戰國時期重要學派之一，又稱“道德家” 。這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎，以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化 。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛 。政治理想是“小國寡民”、“無為而治” 。老子以后，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派 。
3.墨家，代表人物：墨子 。作品：《墨子》 。主張：墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟 。這一學派以“兼相愛，交相利”作為學說的基礎：兼，視人如己;兼愛，即愛人如己 。“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的 。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼 。同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事 。墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志 。其徒屬從事談辯者，稱“墨辯”;從事武俠者，稱“墨俠”;領袖稱“巨(鉅)子” 。其紀律嚴明，相傳“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”《呂氏春秋·去私》，墨翟死后，分裂為三派 。至戰國后期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂“墨家后學”(亦稱“后期墨家”)，另一支則轉化為秦漢社會的游俠 。
4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅 。作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》 。主張：法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家 。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅 。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派 。至戰國末期，韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術”，以集法家思想學說之大成 。這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰;政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治;思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師 。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略，《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。
5.兵家，代表人物：孫武、孫臏 。孫武作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》 。主張：兵家是戰國時期的重要學派之一，主要是在軍事方面大有成就，“知己知彼，百戰不殆 。”等軍事名言都出自兵家，代表作有《孫子兵法》、《孫臏兵法》，當今社會也深受影響，在國內外都享有盛名 。
6.名家，代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團 。作品：《公孫龍子》 。主張：名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學術活動而被后人稱為名家 。當時人則稱為“辯者”、“察士”或“刑(形)名家” 。代表人物為惠施和公孫龍 。
相關經驗推薦
- 周朝科技 遠古科技的鼎盛時期為后世奠定基礎
- 周朝服飾 揭秘周朝男女人都穿什么衣服
- 周朝女人服飾圖 服裝制度是立政的基礎
- 晉朝文化 學術思想在兩晉時期有著重要發展
- 周朝疆域 將領土分封姬姓宗室子弟和功臣諸侯
- 周朝軍事 周軍大部分不是常備軍戰時組建軍隊
- 周朝經濟 工商業有長足發展出現金屬錢幣
- 「傳統文化中的非遺保護和傳承?南岸風」
- 書法屬于文化還是藝術
- 泓水之戰 周朝“堂吉訶德”宋襄公的搞笑表演