敘述聲音
影片中有兩個人的敘說的聲音（畫外音） ， 黎耀輝的和小張的 。 聲畫不同步 ， 聲帶加插旁白即敘述聲音 ， 常常為那些在故事形態上銳意要“搞搞新意思”的影片運用 。 運用得當的敘述聲音能與影片的對白 ， 與影片的畫面形成某種戲劇性的、審美上的張力 ， 為影片的劇情發展、美學意蘊添加類似音樂中的和聲效果和復調意味 ， 使影片的聲畫形態變得繁復縟麗 。 這是對電影中旁白使用的概括性評議 ， 具體《春光乍泄》中敘述聲音的用法和成果有獨到的地方 。
首先 ， 如果抹去敘述聲音 ， 影片的故事形態和表意會發生什么變化呢？會是原樣？抑或某些東西出現了？消失了？減弱了？增強了？扭轉了？理解（看懂）變得有困難了？雖然沒能做個實驗 ， 我們還是滿有把握地認為：本片的敘述聲音果真可以去掉——觀眾失去的多半是些指示劇情的訊息 ， 而得到的是更有挑戰性的捉摸不透、耐人尋味的觀賞體驗 。
其次 ， 影片中兩個敘述人的聲音都沒有內在的告白對象 ， 倆人的言語純粹是自言自語 ， 這與有內置交流對象的旁白不同嗎？（在陳可辛的《甜蜜蜜》里 ， 黎小軍 [黎明飾]的旁白聲其實是給未婚妻的信的內容 。 ）我們認為 ， 前一種情況是外向的 ， 因為讓劇中人無遮飾地向著觀眾席說話 ， 等于把觀看者與電影故事的間距直接暴露出來 ， 起到提醒觀眾你這是在聽在看 ， 你沉浸不了故事當中 ， 得像不時出現的敘述聲音那樣 ， 對故事作出語言性的反應的功能 。 后一種情況相對來說是內向的 ， 設計起來可以非常巧妙的它 ， 根本無意于打消觀看者的電影——白日夢 。
第三 ， 黎耀輝與小張的旁白不是自白 ， 倆人的話語內容并非圍繞或者指向倆人自身 ， 黎耀輝說的是何寶榮而小張說的是黎耀輝 ， 正因為有了小張和他的聲音 ， 兩個主角之一的、被“話語照射”的何寶榮 ， 與另一個主角黎耀輝等量齊觀了 ， 因為后者也未幸免“話語的照射” ， 他者的君臨 。
最后但最重要的是 ， 王家衛似乎在借劇中人的口 ， 表述自己顛覆重“看”輕“聽”的電影歷史的“野心”——小張說“……有時我覺得 ， 耳朵比眼睛還重要 ， 很多東西用耳朵聽比用眼睛看好 。 好像一個人假裝開心 ， 可聲音卻裝不了 ， 細心一聽就知道了嘛…… ， 我不喜歡拍照……” 。 一名從業于規模巨大、服務于看的需求的產業的電影工作者表露對自己行業“公正性存在”的懷疑 。 如同現當代無數先鋒藝術家透過作品返身自問本門本類本件藝術的存在合法性 ， 暴露藝術所棲居其上的媒質其先天性缺陷一面一樣 ， 王家衛似乎在此對電影中看居絕對主導地位的發展歷史不以為然 ， 表現出自嘲的勇氣和反諷的機智 。 王家衛的重“聽”輕“看”其實有著深刻的哲學思想背景 ， 那就是現當代結構主義、符號學、語言學哲學等的長足發展使整個人文科學從支持物質之象第一的觀念轉到支持符號（尤指語言）之維第一的觀念了 。 從深廣的哲學意義上說 ， “聽到的”比“看到的”重要 。 回到這部影片 ， 王家衛之于“聽”和“看”的轉移還沒有完 。 黎耀輝發自內心最深處的心聲—悲慟—在錄音機里留下的卻不是無聲 ， 就是雜音 ， ——“聽”比“看”重要 ， 但是最真實、最重要的聲音 ， 人卻聽不到 。
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