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題淮南寺原文翻譯及賞析 題淮南寺全詩閱讀

1、《題淮南寺》
程顥 宋代
南去北來休便休 , 白蘋吹盡楚江秋 。
道人不是悲秋客 , 一任晚山相對愁 。
2、譯文
南去北來沒有羈擾我想休息就休息 , 西風吹盡楚江上的白草蘋煞是悲戚 。
我們修道的人可不是為秋天感到悲哀的旅人 , 任憑兩岸的青山在黃昏中相對愁悲 。
3、賞析
這首詩首句寫詩人在南來北往的旅途中 , 遇到能休息的地方便休息;次句寫江水中的白珋已經消失了 , 水波粼粼 , 呈現出一派深秋的景色 。后兩句即景抒懷 , 三句自稱不是逢秋就會傷感的一般文人;末句采用擬人的手法 , 寫聽憑傍晚的秋山相對發愁 。詩寫得富有韻味 , 顯示出作者超塵脫俗的氣質 。
詩的起筆突兀 , 一開始就指出:不論是南去北來 , 還是北去南來 , 詩人總是想去就去 , 想休息就休息 , 無優無慮 , 恬然適意 。詩的第二句緊承首句寫道:“白蘋吹盡楚江秋 。”詩人象是回答說 , 正是在蕭蕭秋風把白蘋都吹落了的深秋季節才如此這般說來 。他身處秋氣瀟殺、萬物凋零的深秋季節 , 絲毫沒有悲哀凄涼的感覺 , 反而無優無愁 , 安然處之 。本來 , 詩人得休便休已經夠灑脫了 , 再有后一句蕭瑟景象的襯托 , 就更顯示出超塵脫俗的氣質 。在中國歷史上 , 歷來有“悲秋”的傳統 。一到秋天 , 西風瑟瑟、枯葉飄零 , 這蕭條凄清的景象極易引發詩人對不如意的人生大興悲嘆之辭 。早在戰國時期 , 楚人宋玉作《九辯》 , 第一句就嘆道:“悲哉!秋之為氣也 , 蕭瑟兮草木搖落而變衰 。”而此詩作者能如此逢秋而不悲 , 隨遇而安、怡然自得 。詩的前兩句在敘述詩人不尋常的舉止的同時也留下了一個問號 。
詩的三、四句緊扣首二句之意、“道人不是悲秋客 , 一任晚山相對愁 。”在這里 , 詩人以道人自比 , 表現出詩人對閑適味道 。飄逸、淡泊無求境界的向往 。詩人之所以能夠“南去北來休便休” , 就是因為他不是見秋生悲的“悲秋客” , 而是不以物喜 , 不以物悲的道人 。因此 , 當眾人對秋生悲時 , 詩人自然無悲可言 , “一任晚山相對愁” 。此時 , 作者遠遠望去 , 楚江兩岸的山脈凄清寥落 , 像是在颯颯秋風中相對發愁 。晚山本來不會悲愁 , 在超脫淡泊的道人看來 , 晚山也不會悲愁 。只有在悲秋人眼里 , 晚山連同周圍的一切才看上去象是都在悲嘆哀傷 。在此 , 詩人沒有直接去寫愁容滿面的“悲秋客” , 而是通過“悲秋客”眼里所看到的秋暮中凄涼悲傷的景物來寫“悲秋客” , 這樣寫 , 更顯示出詩人超然物外的瀟灑飄逸 。
【題淮南寺原文翻譯及賞析 題淮南寺全詩閱讀】程顥是北宋有名的理學家 , 他這首詩就有些談禪(佛教道理)的味道 。但詩人并不是真的那么曠達 , 真的能超凡脫俗 。其實他寫要“休便休” , 恰恰說明他對“南去北來”已經感到疲倦 , 渴望守著家人過寧靜安逸的生活;他寫“白蘋吹盡楚江秋” , 可見他對秋天的到來是敏感的;他寫“晚山相對愁” , 恰恰反映了詩人內心深處的憂愁 。所以欣賞詩歌 , 既要看詩歌中的議論 , 更要看詩歌中所描寫的形象 。

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