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佛教服飾文化:海青和縵衣的區(qū)別在什么地方


佛教服飾文化:海青和縵衣的區(qū)別在什么地方

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在遠(yuǎn)古時(shí)期的動(dòng)物都是全裸著身體,最多也只是用些葉子遮擋住 。不過(guò)隨著人類(lèi)越來(lái)越聰明的才智才有了現(xiàn)如今生活在發(fā)達(dá)社會(huì)的我們 , 而在佛教中的服飾更是有著許多不同之處 。
【佛教服飾文化:海青和縵衣的區(qū)別在什么地方】那么,本期佛學(xué)入門(mén)一起了解海青和縵衣的區(qū)別 。
海青本屬于寬袍大袖的唐裝 , 身腰、下擺、袖口都很寬闊,穿著自在,為我國(guó)佛門(mén)僧俗二眾禮佛時(shí)所穿的衣服 。海青由隋代以后天子的黃袍稍加工而成 。江蘇吳中之地稱(chēng)衣之光袖者為海青,唐朝李白的詩(shī)云“翩翩舞廣袖,似鳥(niǎo)海東來(lái) 。”也就是贊美的歌詞 。
海青又稱(chēng)“大袍”,古代叢林將禮佛的衣服成為海青,乃取意于“海”,因海洋浩瀚深廣 , 能容萬(wàn)物,自在無(wú)礙;“青”,因其色澤青出于藍(lán),意在鼓勵(lì)策進(jìn)修道者,不同凡俗 , 代代更勝 。
現(xiàn)今的海青顏色有二,一為黑色 , 二為黃色 。海青的衣領(lǐng)是用三層布復(fù)疊而成 。叫三寶領(lǐng) 。在海青前面中段,還縫有五十三條行線條 。成為善財(cái)童子五十三參 。
1、穿著人群不同:縵衣是受過(guò)五戒或菩薩戒的在家居士以及出家沙彌所穿 , 不受戒的在家居士不能搭縵衣;海青則不受戒也可以穿 。
2、制作方式不同:縵衣要用一大塊整幅布料不割截制成 , 最多用兩塊布縫制而成;海青則對(duì)布料的塊數(shù)沒(méi)有規(guī)定 。
3、顏色不完全相同:縵衣一般都是咖啡色,而海青除了咖啡色,還有青色、黑色等其它顏色 。
縵衣本是僧衣的一種,僧衣一般是橫豎割截而縫綴,有如田畝分畦之袈裟,稱(chēng)為田相衣;縵衣是指未經(jīng)過(guò)割截、無(wú)田相的袈裟,也稱(chēng)縵條、縵條衣、禮懺衣 。
海青為我國(guó)佛門(mén)僧俗二眾禮佛時(shí)所穿的衣服,本屬于寬袍大袖的唐裝 , 身腰、下擺、袖口都很寬闊,穿著自在 。
【結(jié)束語(yǔ)】在西藏地區(qū)有著許多的佛教弟子,他們終日穿著紫色的縵衣 。每一位信佛的人心中都有著佛祖,有著一顆向佛的心,并且時(shí)刻在提醒著自己不要觸犯戒律,只要一心向佛,無(wú)論是哪一種服飾都無(wú)所謂的 。
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佛教服飾文化:海青和縵衣的區(qū)別在什么地方

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縵衣與海青有什么區(qū)別?1、穿著人群不同:縵衣是受過(guò)五戒或菩薩戒的在家居士以及出家沙彌所穿,不受戒的在家居士不能搭縵衣;海青則不受戒也可以穿 。2、制作方式不同:縵衣要用一大 。
居士服叫什么?居士服一般有三種 。一種,就是和平常的衣服一樣,只不過(guò)顏色是灰白的,寬松,類(lèi)似練功服;第二種是海青,這本來(lái)是漢族的傳統(tǒng)禮服,但是在唐朝之后,除了佛教,民 。居 。
居士的海青服上燙了個(gè)香洞表示怎么?居士服,皈依就可以穿; 海青,是參加法會(huì)時(shí)三寶弟子穿的長(zhǎng)的衣服; 縵衣,必須是受戒后在修行時(shí)穿的 。居士服,皈依就可以穿; 海青,是參加法會(huì)時(shí)三寶弟子穿的長(zhǎng)的 。
居士能穿黃色袈裟嗎?袈裟是出家法衣,居士沒(méi)受五戒和菩薩戒的只能穿海青 。受菩薩戒的可以搭縵衣,不可以搭五衣,七衣,九衣 。阿彌陀佛! 袈裟是出家法衣,居士沒(méi)受五戒和菩薩戒的只能 。
佛教服飾文化:海青和縵衣的區(qū)別在什么地方

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