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不患寡而患不均出自何處 不患寡而患不均( 三 )


《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》賞析此文開篇直奔主題 , 季氏將要對顓臾發(fā)起進(jìn)攻 , 冉有、季路來見孔子 , 說:“季氏將要對顓臾展開軍事行動 。”孔子回答得很直接 , 很明顯 , 孔子反對季氏侵略顓臾 , 理由充分 , 態(tài)度也很堅決 。聽到孔子的質(zhì)問 , 冉有不得不為自己進(jìn)行辯護(hù) , 說:“是季康子想要發(fā)兵 , 作為家臣 , 我們也不希望他這樣做 。”
冉有急于為自己開脫 , 于是把一切責(zé)任都推到了季康子身上 , 但是孔子沒有就此作罷 , 繼續(xù)說“冉有啊 , 古時的史官周任有一句話:‘根據(jù)自己的能力去任職 , 不能勝任的便不要擔(dān)任 。’站不穩(wěn)卻不扶著 , 要跌倒了卻不攙著 , 那么扶著瞎子走路的人還有什么用處呢?況且 , 你的話不正確 。老虎和獨角犀從籠子里出來了 , 龜板和玉器在盒子里被毀壞了 , 這又是誰的責(zé)任呢?”孔子引經(jīng)據(jù)典 , 以兩個問句的句式對弟子發(fā)出請問 , 以比擬的修辭方式責(zé)備了弟子 。在孔子眼中 , 這兩位弟子沒有輔佐好季氏 , 就是嚴(yán)重的失職 。
在孔子的責(zé)問之下 , 冉有開始為季康子侵略顓臾尋找合適的理由 , 這一次 , 孔子不再留情面 , 嚴(yán)厲斥責(zé)道了冉有 , 孔子明確知道 , 季氏想要對顓臾動武 , 一定會為自己找一個借口 , 但其不會被這樣的借口蒙蔽 。
揭穿了季氏討伐顓臾的真相 , 孔子沒有直接地加以痛斥 , 而是開始論述正確的治國之道 , 借此來反襯季氏的無道 。一席話道盡了孔子的政治理念 , 彰顯了孔子所主張的禮義制度 。
孔子最后又將話鋒轉(zhuǎn)向兩位弟子 , 此話意在提醒季氏不要貿(mào)然行動 , 否則將會引起魯哀公的猜疑 , 進(jìn)而引發(fā)內(nèi)亂 。聯(lián)系魯國當(dāng)時的政治形勢 , 可知孔子的一番駁斥和規(guī)誡具有現(xiàn)實意義 。當(dāng)年 , 季氏權(quán)傾朝野 , 是魯國政權(quán)的實際掌控者 , 魯國國君哀公心有不滿 , 意欲收回季氏的封地以削弱其權(quán)力 , 季氏之所以想要攻占顓臾 , 是為了先下手為強 , 季氏擔(dān)心哀公會聯(lián)合顓臾一起討伐自己 。這樣看來 , 孔子對魯國的政治形勢有著冷靜的體察 , 對季氏的盤算也心知肚明 。孔子反對季氏發(fā)兵 , 是為了不使季氏與哀公的矛盾公開化、激化 , 進(jìn)而造成國家的內(nèi)戰(zhàn) 。孔子批評兩位弟子 , 也是希望兩位弟子要以國家的大局為重這篇文章記述了師生之間的一場辯論 , 篇幅雖然簡短 , 卻形象地寫出了孔子的義正詞嚴(yán)和冉有等人的理屈詞窮 。對于如何通過對話塑造人物這一文學(xué)技巧 , 這篇文章具有示范意義 , 是后學(xué)者可以學(xué)習(xí)、模仿的典范之作 。
《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》創(chuàng)作背景春秋末年 , 諸侯公室日衰 , 掌朝政的卿大夫之爭也日趨激烈 。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室 。而后季孫氏權(quán)勢日益增大 。魯哀公時 , 季康子為擴大勢力 , 急欲吞并顓臾 , 從而謀求奪取魯國政權(quán) 。季康子的家臣冉求和子路 , 把情況通報孔子 , 孔子即反對季氏伐顓同時對冉求子路進(jìn)行批評教育 。《季氏將伐顓臾》此文即是記錄了這一對話 。
《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》作者簡介孔子(前551-前479) , 名丘 , 字仲尼 。春秋末期魯國人 , 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 。中國古代思想家、教育家 。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣 , 倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信 。孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年 , 晚年修訂六經(jīng) 。相傳孔子曾問禮于老子 , 有弟子三千 , 其中賢人七十二 。孔子去世后 , 其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來 , 整理編成儒家經(jīng)典《論語》 。

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