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仡佬族喪葬習俗，你知多少？

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仡佬族喪葬習俗，你知多少？

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仡佬族對老人謝世后的喪事非常重視 ， 總要虔誠、隆重地舉辦葬禮，以寄托哀思 。其喪葬禮儀紛繁復雜，具有濃厚的民族、宗教、地域文化的特色 。在仡佬族文化中 ， 當與自己朝夕相處的老人謝世，活著的人深感哀痛，總要虔誠、隆重地舉辦喪事 ， 以寄托哀思，從而形成具有濃厚民族特色的喪事禮儀及墓葬文化 。關于仡佬族的那些喪葬習俗你了解多少呢？
【仡佬族喪葬習俗，你知多少？】一、報喪祭供
仡佬族老人去世的報喪儀式 ， 有的地區是放鞭炮報喪；有的則放銃三響，鄉鄰聽到響聲 ， 要來幫忙治喪 。黔西仡佬族老人亡故，要請人向死者已出嫁的女兒和女婿報喪，報喪者先不得進入女兒居住的村寨，只能在寨外大聲呼喊 ， 女兒及女婿聞知 ， 立即抬一方桌放于叉路口，桌上置一裝有糧食插上燃香的竹筒，斟酒三杯，并捉雞一只就地宰殺 。然后點香燒紙以生祭示哀 。
祭畢，報喪者隨之進屋 ， 婿家將雞煮熟祭供后，請報喪者食用 。隨后，夫婦倆打著傘，帶著蓋布、香紙、火炮、雞、豬、菠蘿飯（宰殺的雞去毛，取出內臟后，腹腔內塞飯一碗）、嗩吶班子趕往娘家參祭 。出嫁女兒一進門將菠蘿飯上祭并慟哭 。其他至親亦以菠蘿飯獻供 。
二、歌舞踩堂
這是仡佬族的古老風俗，是其葬禮的重要構成部分 ， 至今盛行于仡佬族的大多數地區 。老人去世后 ， 在停靈期間（一般為二三日），由巫師主持舉行隆重的“踩堂”儀式，眾多親友在靈前“擊鼓唱歌，男女圍尸跳躍” 。仡佬族巫師和民間歌手在儀式上唱誦喪葬古歌 。其內容包含追溯天地初開、兄妹開親、引種稻谷的神話傳說，描述亡者靈魂跟隨雄雞指路、與祖先相聚的情形，以及生者為亡者禱祝、祭祀的內容 。
喪葬古歌有較固定的格式、長度和韻調，描寫風格有的根據現實生活注重寫實，有的帶有強烈的戲劇色彩，如描述亡者靈魂與祖先相會的過程，形象生動 ， 是極具價值的仡佬族文化遺產 。20世紀50年代以后，仡佬族喪葬古歌陸續被挖掘整理出來，其中絕大部分古歌以文字資料的形式成為各地博物館、文化館的館藏 。每當仡佬族老人辭世之后，便把死者停在堂屋中，然后在靈前翩翩起舞，表示對死者的哀悼和懷念 。因系在靈堂前跳舞，靈堂又通常設在堂屋中，故名為踩堂舞 。
舞蹈時，由三四人人分別吹蘆笙、打錢桿、搖鈴、舞絲刀作前導，眾人無論男女，手拉手在后面魚貫而行 。另外數位女子，或舉著火把，或提著酒壺，或端著茶盤，盤內放酒碗或酒杯 ， 在隊列旁向舞蹈者敬酒 。人們邊舞邊唱挽歌，其歌詞多傳述死者生平事跡 。舞蹈時身體微曲，來回跳躍，舞步右腳落地稍重，成蹉步，不時伴以“呵嗬、呵嗬”地呼喊 。舞蹈過程主要靠隊形的變化來完成 。舞蹈的時間，一般在1小時以上 。
古代踩堂舞是在墳臺前跳、唱，因受地形限制，才改在堂屋中進行；最初舞蹈時只吹蘆笙和打錢桿，后見漢族人家做“道場”時，巫師常執絲刀、令牌作驅鬼狀，才逐漸學著舞絲刀 。儀式上還有一種民間舞蹈是由巫師引仡佬族村寨導舞者跳的“茅草舞” 。這種舞蹈是以茅草扎于舞者全身，手執長刀起舞 ， 以驅鬼除魔 。
三、繞棺祭奠
大多數的仡佬族地區都有為亡人繞棺祭奠、開路送魂的禮儀習俗 。黔西北仡佬族老人病危彌留之際，不能平躺于床 ， 須由其子扶坐床上落氣 。老人死后 ， 于亡人的腰間纏黑布一圈 ， 再移尸于灶邊臨時鋪就的墊板上或裝殮于木棺內 ， 由本族巫師主持繞棺（也稱繞尸）祭奠儀式 ， 即兒孫們各捧香數炷 ， 女婿們捧著獻祭和靈牌，列隊隨巫師的誦經聲自左至右連續繞棺3圈 。

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