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身上佩戴木魚有什么好處

佩帶木魚石的手鏈有好處嗎?當(dāng)然有益 。明朝的李時(shí)珍《本草綱目》中更對(duì)木魚石有重要記載:甘平無毒,咳逆上氣,肢節(jié)不利,祛邪扶正,蓄精固本 , 益脾,木魚石保健杯安臟氣,定六腑,字名為“太乙余量” 。木魚石含有偏硅酸、鍶、鉬、鋰、鋅、硒等十多種對(duì)人體有益的微量元素 , 有很強(qiáng)的保健和美容作用 。--棉布
在佛教寺院的佛事活動(dòng)中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經(jīng)禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚 。很多人不僅要問:寺院里面念經(jīng)為何總要用木魚呢?因?yàn)榧词乖谕砩希~在水里也不會(huì)閉眼睡覺,為了勤修道業(yè),用木魚來警策大眾要抓緊時(shí)間來用功辦道 。另外,寺院早晚上殿,木魚用來引導(dǎo)僧眾把握誦經(jīng)時(shí)的輕重快慢 , 讓大家凝心一處,不起雜念 。
在不同的地方,用不同的材質(zhì)做成大小不一的木魚,用在僧眾的修學(xué)上 。從木魚的本質(zhì)上看 , 他代表的是一種自強(qiáng)不息、精進(jìn)不退的精神 。如果一個(gè)人連睡覺的時(shí)間都不曾浪費(fèi),晝夜用功,自然會(huì)凈念相續(xù),雜念不生,容易進(jìn)入道業(yè) 。日復(fù)如此,何愁道業(yè)不成?
【身上佩戴木魚有什么好處】從人的角度來說,容易產(chǎn)生懶惰意識(shí) 。再說人的特性是悲喜不定,更容易受心情的影響 , 喜歡以自我的好惡來界定事物的好壞 , 形成片面思考和一家之言 。如能清凈身心,不會(huì)產(chǎn)生偏失,行于中道而進(jìn)道立命 。這時(shí)需要魚這種不休不眠的精神,因而加功用行,不斷累積福德資糧 。
人們總是喜歡貪愛五欲六塵,貪愛財(cái)富,為財(cái)殞命;貪愛色欲 , 為色紛爭(zhēng);貪愛名利 , 為名不顧人格;貪愛美食 , 為食殺害生命;貪愛睡眠,為眠泯失心智 。在佛教對(duì)治睡眠的方法很多,說明了睡眠對(duì)修行方面的害處 。調(diào)整好睡覺,就能調(diào)整個(gè)修行狀態(tài) , 有了好的精神狀態(tài) , 還能去懈怠放逸!
一個(gè)人貪著睡眠,容易使人心智暗昧不明,懶惰昏沉,沉淪生死 。需要魚晝夜不眠不休的精神,精勤學(xué)修,直到成就 。人總是喜歡給自己的不是找個(gè)合適的借口,借此來掩飾虛偽的內(nèi)心 , 如能常常三省其身,何以找太多的借口?
在佛教,很多法器、物品,一則為了莊嚴(yán),二則用來表法 。每個(gè)用品都有其特定的內(nèi)涵,從這些物體身上體露出一個(gè)道理,讓人們通過表面看到本質(zhì) 。佛教有“八萬(wàn)四千”個(gè)法門,用來對(duì)治人們不同的煩惱習(xí)氣 。對(duì)于一個(gè)人來說 , 貪著睡眠就是一個(gè)很大的習(xí)氣,因而在佛教思想中,把它放在“五蓋” , “十纏”當(dāng)中 。煩惱習(xí)氣能夠覆蓋修行者的清凈心 , 不能開發(fā)善心;纏縛人們的身心,身心不得自在 。
斷一份無明,則證一分法身 。如果連常見的煩惱習(xí)氣都不能斷除,怎能斷除生死?出家學(xué)佛乃大丈夫事,當(dāng)斷能斷 。斷惡修善是佛教的根本,精勤修學(xué)是解脫的保障,木魚不光要敲在身上,還要敲在心上!
###其它資料參考###一:木魚主要是用來在僧眾贊誦時(shí)整和聲調(diào)節(jié)奏的 , 類似于樂隊(duì)中的指揮 。同時(shí)也取魚類目不闔睛 , 晝夜精進(jìn),以激勵(lì)僧眾不斷用功的意義 。二:木魚有集合僧眾的作用 。佛經(jīng)中說,自有木魚出現(xiàn),“其后,天下大小寺院以木魚鼓集合大眾” 。三:木魚還用來打更報(bào)曉 。佛經(jīng)中記載:“每日交五更,諸寺院行者打鐵牌子或木魚,循行報(bào)曉 。”四:木魚也是比丘們?cè)诔鐾馄蚴郴墪r(shí),不斷敲擊,以提醒俗眾廣發(fā)慈悲心的工具 。
###其它資料參考###敲打木魚有攝心的作用 。提醒不被外塵所染,回歸清凈本心

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