智能時代到底是什么意思？接下來該如何發展？這是一個 AlphaGo 命題 。
該命題可以用三句話來理解：我們的社會將進入一個虛實互動的平行社會；我們將從牛頓時代的確定性、大定理、小數據 ， 走向默頓時代的引導性、大數據、小定律；做人工智能就是所謂的"小數據、大數據、深智能"三步曲 。
AlphaGo在圍棋對戰中完成的就是這三步曲 ， 科技時代已從邱奇—圖靈論題轉向了AlphaGo 命題 ， 如果說圖靈開創了計算機與信息技術時代 ， 而AlphaGo則開創了智能技術與智能產業時代 ， 它標志著人類范式的轉移 ， 標志著世界進入了一個新的發展階段 。
這一新階段可以概括為“三個三”和“五個五” ， 并匯集成平行智能這一新的科技 ， 而它在某種程度上也與哲學思想不謀而合 ， 新的世界是關于平行智能的世界 ， 也是關于平行哲學的世界 。
智能時代的“三個三”與“五個五”
第一個“三”是“三個世界” 。 按照科學哲學家波普爾的觀點 ， 世界由三部分組成：物理世界、心理世界和人工世界 。 農業和工業已經開發了前兩者 ， 今天我們面臨著開發人工世界的偉大任務 ， 即解放智力 ， 讓數據資源、知識體系和社會智慧成為建設新IT時代的原料和動力 ， 讓人類進入一個嶄新的“智業”社會 。
第二個“三”是“新、舊、老”三個IT 。 “老”IT（Industrial Technology）是開發物理世界的主打工具 ， 解決了人類發展的資源不對稱問題；“舊”IT（Information Technology）是開發心理世界的主打工具 ， 打破了信息的不對稱；而人工世界必須依靠“新”IT智能技術（Intelligent Technology） ， 解決人類智力不對稱問題 ， 這是時代的任務 。
第三個“三”是三個“軸心時代” 。 卡爾·雅斯貝思在《歷史的起源與目標》中提出了“軸心時代”的概念 。 實際上 ， 他只揭示了物理世界“軸心時代”的產生 ， 即人性大覺醒和人類哲學的突破 。 心理世界的“軸心時代”是人類理性大覺醒 ， 從哲學走向科學 。 而人工世界的“軸心時代”是人類智性大覺醒并將催生技術突破的智能時代 ， 今天的人工智能和智能技術僅僅是開始 。
人性、理性、知性 ， 這一系列認知變化背后的邏輯是什么？韋伯認為是人類天性惹的禍 ， 恐懼、貪婪、懶惰催生了交流（Communication）、比較（Comparison）和尋求共識（Common Sense） 。
三C合流 ， 在世界范圍的表現形式就是全球化 。 三個世界及其三個軸心時代揭示了全球化的層次 。 物理世界的全球化是“你有我無” ， 結果只能為負和；心理世界的全球化表現為自由貿易 ， 結果是“零和”；人工世界的全球化 ， 其好處是“正和” ， 即“你有我也有” ， 甚至可以“無中生有” 。
人工世界是動態的世界 ， 它本質上可以保證人類的任何權利 ， 使“多贏、包容”成為可能 。 而第三波智慧共贏、包容的全球化已經開始了 ， 因此我希望“一帶一路”是第三波智慧全球化的開路先鋒 ， 由此實現“智慧”化的"人類命運共同體" ， 這也是我個人的中國夢 。
為了利用這個時代 ， 我們還有五個“五” 。
曾經最大的網絡是交通網 ， 后來是能源網、信息網 ， 現在是物聯網 ， 但人類還缺一張智聯網 。 我們要從被聯到在聯 ， 再到主聯 。 待這五張網的"大5G"網絡建好后 ， 人類的存在形態必然發生深刻變化 ， 五張網會以一種新的力量把三個世界緊密地變成一個整體 。 我將其命名為“五力合一” ， 即數據的力量、計算的力量、算法的力量、網絡的力量、區塊鏈的力量 。
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