十五、道聽途說
人際界線不清的人容易受暗示，別人說什么，他不會理智地分析，而是盲目接受 。
不但自己接受，還會迫不及待地向別人傳播、推銷 。
于是，未經(jīng)證實(shí)的消息就傳播開來了，而且越傳越神，成為流言蜚語 。
真是人言可畏 。人言之所以可畏，就是因?yàn)槿穗H界線不清 。人際界線清楚的人不會輕信流言蜚語，他相信事實(shí)，相信證據(jù) 。
十六、忠誠和猜忌
忠誠于某人，就是把自己當(dāng)成別人的一部分，把自己交給對方，這是人際界線不清的表現(xiàn) 。
其實(shí)，你是你，他是他，只要對自己忠誠就可以了，用不著對別人忠誠 。
人際界線不清的時候，人們也會要求對方對自己忠誠，這種情況在朋友和戀人之間非常普遍 。
要求對方對自己忠誠，就是把對方當(dāng)成自己的一部分，把對方徹底占有 。
如果對方不忠誠，就是我的損失，是對我的背叛，因此非常擔(dān)心對方不忠誠，想方設(shè)法檢驗(yàn)對方的忠誠度，嚴(yán)重的就表現(xiàn)為猜忌 。
猜忌和猜心略有不同 。猜心相對“積極”一些，目的是了解對方，而猜忌是負(fù)性的，是不相信，是懷疑 。
猜忌很容易轉(zhuǎn)變成窺探和侵犯隱私 。
懷疑和相信表面上是相反的，但都屬于人際界線不清 。
人際界線清楚的人尊重事實(shí)，不會輕信某個人，也不會無端地懷疑別人 。
對他們來說，別人的話僅供參考，類似于靈感或線索，需要事實(shí)來驗(yàn)證 。
別人的意圖并不重要，重要的是實(shí)際效果 。
十七、糾正
人際界線不清的人往往以為自己比你更了解你 。
當(dāng)你產(chǎn)生某種想法、出現(xiàn)某種情緒變化、想做某件事的時候，他會告訴你，你的想法、情緒和行為是錯的，不應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣 。
他顯然是把自己的感受投射到你身上去了，他以為你和他是一樣的人，發(fā)現(xiàn)你和他實(shí)際上不一樣，他就認(rèn)為你錯了 。
同時，他又很關(guān)心你，希望你別犯錯誤，于是就來糾正你 。這是雙重的人際界線不清 。
第一，他以為每個人的心理活動都是一樣的；第二，他要對你負(fù)責(zé)，他想拯救你 。
這樣的糾正其實(shí)非常有害 。
人際界線不清、暗示性高的人會接受別人的糾正，把自己的真實(shí)想法、感受和意圖壓抑掉 。
一個人越不了解自己、越壓抑自己，越容易受暗示，越容易人際界線不清 。
這就不是拯救了，而是控制 。
十八、期待和失望
對別人有期待，但不直接表達(dá)，后來發(fā)現(xiàn)對方不符合期待，于是感到失望 。
期待有時候是非常隱晦的，連自己都不知道它的存在 。直到失望產(chǎn)生了，才證明我們對別人是有期待的 。
為什么對別人有期待？有期待為什么不提？不符合期待為什么失望？
都是因?yàn)槿穗H界線不清，以為自己有權(quán)利期待別人，別人會知道我對他的期待，他會順應(yīng)我的期待，他應(yīng)該讓我滿意 。
但是，事實(shí)上，別人是不可能知道我對他的期待的，除非我直言相告 。即使直言相告，他也沒有義務(wù)非要順應(yīng)我的期待，讓我滿意 。
心理學(xué)中有一種“期望效應(yīng)”，意思是，你把某人看成什么樣的人，他最后就會變成什么樣的人 。
期待不同于期望 。期待是你“希望”他成為什么樣的人，期望是你“認(rèn)為”或“相信”他是什么樣的人 。
“希望”他成為什么樣的人，這是一種愿望 。
佛教認(rèn)為，愿望是一種力，稱為“愿力”，能對物質(zhì)世界產(chǎn)生影響 。
因此，通過“發(fā)愿”，使愿望變得強(qiáng)烈，愿望就會實(shí)現(xiàn) 。
這不僅僅是人際界線不清，而是“物我不分” 。
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