世界統一于存在不正確 ， 這是一個折中主義的命題 ， 他否認了世界統一于物質 ， 世界上是唯心主義的觀點 。世界的統一性問題 ， 是關于世界有無共同的本原問題 ， 唯物主義認為世界統一于物質 ， 唯心主義認為世界統一于精神 。
(1)物質是對物質具體形態共性的概括 ， 與物質具體形態是共性與個性的關系 ， 而不是整體與部分的關系 。
(2)要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關系：自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態的具體特征 ， 而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態的共同特點 ， 即客觀實在性 。
對物質含義的理解：
①物質的內涵是不依賴于人的意識 ， 并能為人的意識所反映的客觀實在 。物質的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和 。
②客觀實在是一種客觀存在 ， 客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象 ， 還包括具有客觀實在性的精神、意識現象 。
世界的真正統一性在于它的物質性：
①哲學意義上的世界 ， 可分為主觀世界和客觀世界 。客觀世界包括自然界和人類社會 ， 主觀世界是指人的意識 。
【世界統一于存在,對嗎-為什么,世界統一于存在正確嗎】②世界是物質的世界 ， 世界的真正統一性就在于它的物質性 。
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