全文翻譯是：韓愈 ， 字退之 ， 昌黎人 。父親名叫韓仲卿 ， 沒有什么名聲地位 。韓愈三歲時喪父 ， 寄養在堂兄家中 。韓愈自認為是孤兒 ， 所以從小刻苦學習儒家經典 ， 不需要別人獎勵督促 。等到應舉進士科 ， 文章投送到公卿中間 ， 前任宰相鄭余慶很是為他宣揚美名 ， 由此在當代知名 。隨即韓愈考中進士科 。
宰相董晉出京鎮守大梁 ， 征召韓愈到幕府任巡官 。董晉幕府撤除后 ， 徐州張建封又請他到自己幕府充當賓客佐僚 。韓愈說話直率 ， 無所回避 ， 操行直正 ， 不擅長應付世務 。后調任四門博士 ， 轉任監察御史 。德宗晚年 ， 一些部門隨意發布政令 ， 宰相不能獨立掌管機務 。宮市的宦官到民間強買物品的弊端 ， 諫官議論過而德宗不聽 。韓愈也曾遞上數千字的奏章極力勸諫 ， 皇帝不但不聽從 ， 還發怒把他貶為連州陽山令 ， 后改任江陵府掾曹 。
韓愈自認為才華出眾 ， 而又多次遭受排擠貶官 ， 作《進學解》來自己開導自己 。宰相看了這篇文章后同情他 ， 認為他有修史才能 ， 便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫史書) 。過了一年 ， 轉任考功郎中、知制誥 ， 拜授中書舍人 。不久有不喜歡韓愈的人 ， 搜集他過去的事情 ， 說他以前降職任江陵府掾曹時 ， 荊南節度使裴均待他優厚 ， 裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙 ， 最近裴鍔回家看望父親 ， 韓愈寫序為其餞行 ， 在序中稱呼裴均的字 。這一議論在朝廷傳播開來 ， 因為這個原因韓愈改任太子右庶子 。
元和十二年八月 ， 宰相裴度任淮西宣慰處置使 ， 兼任彰義軍節度使 ， 他上奏請韓愈任行軍司馬 ?；次骱筒唐蕉ㄖ?nbsp;， 十二月韓愈隨裴度返回朝廷 ， 因立功授任刑部侍郎 ， 憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑文》 ， 韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡 ， 而就當時首先進入蔡州活捉吳元濟一事而言 ， 李愬功勞為第一 ， 所以李愬對碑文不服 。李愬的妻子經常出入宮中 ， 借機向皇帝訴說碑文失實 ， 憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文 ， 并命令翰林學士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上 。
鳳翔法門寺有座護國真身塔 ， 塔內有釋迦文佛的一節手指骨 ， 可以書寫經文傳布佛法 ， 三十年開啟一次 ， 塔開時便年豐人泰 。元和十四年(819)正月 ， 圣上命中使杜英奇帶領宮女三十人 ， 手持香料鮮花 ， 前往臨皋驛迎接佛骨 。從光順門進入皇宮 ， 留在宮中三日 ， 然后送往各寺 。王侯公卿士大夫及平民百姓 ， 人人奔走迎送 ， 施舍錢財 ， 惟恐落在他人之后 。百姓中有人不惜耗盡家產、灼燒頭頂和手臂以求供養佛骨 。韓愈向來不喜歡敬佛之事 ， 便上疏勸諫這件事 。
韓愈性情寬宏通達 ， 和別人交往 ， 無論人家榮辱沉浮他都不改變態度 。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關系友好 ， 孟郊、張籍名聲和地位還不顯赫時 ， 韓愈不避寒暑 ， 在公卿間幫助推薦他們 ， 結果張籍終于考中進士科 ， 仕宦之途順利 。后來韓愈雖然顯貴 ， 但每遇公事之暇 ， 就和他們交談會餐 ， 論文賦詩 ， 和昔日一樣 。然而他對待諸權門豪士 ， 就像對待奴仆一樣 ， 瞪著眼睛不予理睬 。他還頗能獎掖鼓勵后輩 ， 招入家中的十有六七人 ， 即使連自己的早飯都供不上了 ， 也和顏悅色地不在意 。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責 ， 經他資助出嫁的內外親戚及朋友的孤女多達十人 。
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