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張愛玲的意象有哪些,分析張愛玲小說的意象藝術

云知道張愛玲

看張愛玲的男人都會有哪些感悟呢？
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俗話說，字如其人 ?？催^了張愛玲的《小團圓》手稿后，回過頭來再看，她到底是怎樣的人？輕輕淺淺的痕，流暢圓潤、齊整的排列 。慵懶，似乎有一點點俏皮；自在，卻又被心中莫名的規矩束縛；似乎有些無奈，又不甘地做一點點沖鋒；想一種云淡風輕，骨子里卻掩藏了無比澎湃激蕩的情 。她筆下的癡男曠女，在動蕩的時局下，依舊過著桃李春風的日子，一天忽然從夢中醒來了，恓惶便又悲愴！仿佛一幕華麗盛大的劇，最后不免襤褸孤寂 。
讀她的作品，無處不可感受，她的從塵埃里開出花來的歡欣，她的從昏暗沉郁的房里逃出的迷茫，她的優渥顯貴家族傳承的高貴，她的顛沛波折的經歷聚積的滄桑 。她的文字清新怪誕，回眸淺笑中暈出了濃濃的悲涼，時而像飛飏和煦的春風，時而又急遽無情地摧殘了嬌研的花，萎落于地的是花陰下顰兒驚世的悲咽，還有摻著罌粟提取物的頹廢與徹底的寒涼與絕望，也許就是一絲兒的＂薄霧濃云愁永晝＂ 。
她始終安靜而隔絕，要說的都在筆下了，從最初的恓惶到清傲的成長……在胡蘭成通過《天地》雜志上刊載的她的文，想象她的時候，以為可以從她的文中知道她的人，及至見到她，才知道錯了，原是未經世事的單純的人，有一顆敏感的心，和因之產生的無限豐富的，不受任何羈絆的想象 。于是，仿佛是上帝的安排，在這兩個似乎無法產生交集的人身上，卻產生了糾葛和恩怨情仇 。
不是當事人，沒有體會當事人的心，很難去評價這一段經歷，但是因為張愛玲，因為胡蘭成，他們特殊的人生，于是使得這生活當中的碎片變得無比的讓人有探究的心情 。愛玲只是愛玲，孤獨而卓然 。她不去管旁的什么因素，從心里接納了，便可以把自己降得很低很低，她在心里無比的歡喜，她只要從心靈相存相依而在俗世中的歲月靜好，可是現實殘酷，她無法挽回，便可以很決然地離去，永遠隔絕！傳奇才女張愛玲，她有著比煙花還寂寞的璀璨人生！縱豆蔻詞工，難賦深情 。
一方面，愛玲的晚年久負盛名，甚至于讓別人想通過她的日常生活垃圾來了解她的為人和她的生活 。另一方面，她又極度孤獨寂寞，只能和墻壁上的孤影對話交流 。愛玲從國內到美國文藝營前，是經歷了怎樣的滄桑，而賴雅也并不是一個我們所理解的落魄的走下坡路的文人，其文學成就已經達到了拿到諾貝爾獎文學獎的程度 。賴雅風趣幽默，文字表現力強，早年又豪放不羈，只是長期無度的生活，透支了他的身體，所以經常中風 。
但無疑，他們又取得了心靈上的契合，愛玲的價值判斷標準從來不屈從于世事 。天真的、旁觀的我們又如何能夠知道，在賴雅中風的時候，愛玲為什么不能夠回到他的身旁？那時愛玲卻只有一張到香港的船票錢了 。子非魚焉知魚之樂，我非汝，亦不知汝之苦衷 。透過歷史人物的悲歡離合，在想我們今天，我們對他人行為判斷可能有時也難免主觀臆斷了 。
有什么小說跟張愛玲作品寫的差不多？
張愛玲成名于1940年代，最早模仿其文風的是她同時代的年輕作家 。其中在文字風格上幾乎可以以假亂真的是李君維，筆名東方蝃蝀 。李君維1946年畢業于上海圣約翰大學英文系，與張愛玲好友炎櫻同學，后來寫過頗有史料價值的《且說炎櫻》 。據陳子善的考證，1946年4月，上海《小說》創刊號發表東方蝃蝀的短篇《河傳》，這是其小說處女作，文章結尾寫道：“一個女子是處處可鐘情的 。

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