他倆分別是1983版《水滸傳》武松扮演者和1998年《水滸傳》"玉麒麟"盧俊義扮演者,雖不在同一個《水滸》版本里扮演梁山好漢,卻在后來的《楚漢傳奇》有對手戲,他們分別畢業于上戲和中戲,都是知行合一的老戲骨,彼此惺惺相惜,英雄識英雄 。既然如此，梁山哪些人物可以稱得上英雄呢？按優勝劣汰的法則，應該作如下排列：一、花和尚魯智深 。
宋江被毒死時仍有三位梁山好漢手握重兵,為何卻無一人為他報仇?四大名著一直都是我國文化的瑰寶,作為,其中最有江湖義氣的小說水滸傳,可以稱得上是一部經典,而作為其中非常出彩的一個人,宋江更是用他充滿傳奇的一生譜寫了這個輝煌的篇章 。
為什么叫水滸傳而不叫梁山英雄傳？
據野史記載，施耐庵，是個教書先生，肚里有文化，閑暇無事，愛編個故事，他寫了個長篇的，是得意之作，名子叫做江湖豪客傳 。老先生有個朋友，名子叫羅貫中，施耐庵年齡大，羅貫中很年輕，二人都愛好文學，同道之人常互動，羅貫中對施耐庵執弟子禮，態度很尊敬，施耐庵曰不可，說只能以兄弟相稱 。話說某日，羅貫中拜訪，施耐庵把這青年才俊接入家中，君子之交淡如水，以茶待客慢品茗，談些明朝當今事，又論大宋南西東 。
次間，施耐庵拿出江湖豪客傳稿本，讓羅貫中品評 。原來這書是準備讓羅貫中，幫助刻板發行的，羅貫中家里有錢，事先答應幫忙的 。書尚未完全脫稿，只剩結尾部分缺撰，施耐庵的意思是，在結局的考慮上，寫成自宋江以下，一百單八好漢歸順朝庭后，功德圓滿，皆得善終 。羅貫中的建議是，眾好漢皆是魔君轉世，雖替天行道，多做好事，然其殺人無數，戾氣重，若得善終，不符合常理，有悖佛家之因果報應，作品問世，何以教化眾人百姓？文似看山喜不平，應寫得跌巖起伏一些，眾好漢各有吉兇，結果歸宿炯異同 。
聽了羅貫中的話，施耐庵以為然，說，老朽近來瑣事纏身，煩請老弟續寫后文，并予以潤色加工，可期早日付梓矣！羅貫中答應了，這就有了二人合著一書的佳話 。后來書成，二人又議書名，鑒于市坊間，多有別書，為博世人眼球，署名江湖奇俠傳，江湖奇客錄，這山那山的英雄傳等等，顯俗氣 。二人乃協商，從詩經中取字，詩經大雅里有，率西水滸，至于岐下句，遂以水滸二字冠書名 。
水滸傳為什么叫水滸傳？水滸二字有什么解釋嗎？歷代多有人評論，今人又有好事者重提，本人不揣冒昧，試猜之，水滸中的水字，不是水的意思，乃是有別的喻義，江湖中有黑道白道之說，白道正能量多，黑道負能量多，一個人由白變黑，常被說成，下水了，被拉下水了 。看起來這里的水字，代表陰暗面，在水滸中，水字代表的是眾好漢 。
水滸中的滸字，施，羅的考慮是，一者滸通湖音，水滸與江湖意近，貼切于原書名 。二者滸字拆解，左邊水偏旁三盞茶，中間言字代表朋友說不完的話，右邊午字說明時間長，二人高論過午不倦，相談甚歡 。三者滸乃水邊之意思，而山東之地瀕海，京都汴梁距此不遠，是一個大世界，水泊梁山八百里，算一個小天地，大世界朝庭莊嚴，小天地落草好漢 。
《水滸傳》有哪些人物稱得上英雄？
這是個仁者見仁智者見智的問題 。如果按照今天的價值觀和人生觀要求，梁山108人恐怕一個英雄也沒有，因為他們或多或少或輕或重的都有些污點 。本人意見是：評說梁山哪個人物能稱得上英雄，首先應該站在北宋時期的歷史背景上衡量，要用那個時代的價值觀來評述，只有這樣才能恰如其份的進行分析 。否則就會鉆進牛角尖出不來，陷入普天之下沒一個好人的怪圈當中 。
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