導讀:中秋在日本怎么過?日本過中秋節有什么習俗呢?中秋節在日本也被稱為“賞月節”,節日時間在農歷八月十五舉行 。人們會賞月、吃月餅,并舉行各種慶祝活動,如賞花、猜燈謎等 。那么,日本的“十五夜”是什么呢?和小編一起去瞧瞧吧 。

【中秋在日本怎么過 日本過中秋節有什么習俗】中秋在日本怎么過
現代日本的中秋節不是個隆重的節日,以至于一些在日本留學、工作多年的中國人回來后 , 都說日本是沒有中秋節的,這是由于他們生活的現代城市確實不怎么過這個節,有少量過節的風俗也不引人注意 。許多日本青年人也對中秋節沒什么印象 。但是根據文獻資料和日本專家的介紹,日本是確有中秋節的;不僅有,而且還有兩個呢:一個是舊歷的八月十五,一個是舊歷的九月十三 。前者是從中國傳去的,后者主要是源于本土的文化傳統 。
日本人現在采用的歷法是公歷,但是他們從前用的是跟我們一樣的農歷 , 是從中國傳去的 。
日本明治五年(1872)廢舊歷改新歷,把這年的農歷十二月三日改為公歷的1月1日,也就是1873年1月1日,同時定這一天開始為明治六年 。
日本改歷的法令頒布后,城市居民很快就采用和適應了 。
但是農民的生活更適于按農歷來過 , 所以農民很不適應,過了一段時間就提出廢除新歷的要求 。日本政府認為這是農民對新歷了解不夠造成的,就向農民做教育和說服工作 。著名啟蒙思想家福澤諭吉發表了《改歷辯》一書,解釋新歷法的好處,起了很大的作用 。后來全體國民都使用了新歷法 , 一些過去按農歷過的節日就轉移到新歷法中去,比如農歷春節的各種習俗就搬到公歷的元旦期間來進行 。但是中秋節是個以月亮為中心的節日,自有該節以來就是按月亮運行的狀態來確定日子的,所以不能按公歷的日子來過 。日本也有一種“新歷舊歷對照表”,是同時標記新歷和農歷的日期表 。人們就按這個表推算出農歷的八月十五來過中秋節 。
日本的“十五夜”
中秋節從中國傳入日本的時間是在唐朝后期,更準確些說是在9世紀末到10世紀初 。當時日本所處的朝代叫作奈良時代 。傳入日本后不叫中秋節,而叫“十五夜”或“中秋の名月”(中秋的明月) 。
日本過中秋節有什么習俗
唐代由中國傳入日本的中秋節主要是八月十五夜賞月的習俗 。但是,十五夜的月亮不一定是滿月 , 所以又有“お月見”(看月亮)、“めいげつ”(名月)這類相近的名稱 。日文中形容十五夜還有一些說法 , 如“良夜”表示這晚天氣良好、適于賞月,“無月”表示天氣不好、看不到月亮,“雨月”表示這晚下雨,更沒有賞月的希望了 。
日本的十五夜習俗自奈良時代傳入 , 到平安時代(約相當于中國的五代和宋),在宮廷和貴族階層形成顯著的邊賞月邊宴飲的習慣,稱為“觀月宴”或“月の宴” 。人們圍席而坐,一邊賞月一邊飲酒聊天,還有人即興賦詩(日本稱為“和歌”)讓大家品評 。這種習慣被認為是一種風雅的舉止而受到追仿,遂使八月十五賞月宴飲的習俗流傳到中下層社會 。
和中國的情況一樣,日本的中秋賞月活動也主要是在城市居民中進行 。農村地區很少賞月,或者說,即使有賞月活動 , 也不是在節日里固定要做的事 。農村十五夜的主要習俗是慶賀農作物的豐收 。日本自古就有一種“初穂祭”(慶祝初次收穗的祭祀)或叫“秋のХ偧饋鋇南八? ,也是在秋天舉行的一種儀式 。于是八月十五賞月宴飲的習俗到了鄉下就變為慶賀豐收,并一直保持到現在 。
日本傳說,十五夜 , 月亮上開滿桂花 , 桂樹下有白兔在做日本燒餅 。他們沒有嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事 。
在十五夜,日本鄉村民眾的主要傳統是祭月、慶豐收 。祭月既是對自古就有的月亮信仰的繼承,也融合進了慶豐收的內容,而且還是一種感謝上天佑助豐收的祭禮 , 這時月亮成為上天的代表 。人們在月光朗照的地方擺上芒草或其他鮮花 , 供上剛收獲的芋頭、紅薯、白蘿卜、豆子等 , 用新糧做的食物如團子、饅頭、年糕、米飯、面餅等,還有蘋果、梨、柿子等水果 。有的地方還擺上水酒,旁邊放上燈籠 。在這些供品里面,最重要、最有十五夜節日特色的是芒草、芋頭、月見團子 。
芒草 , 日文寫作すすき,被日本人認為是在十五夜不可缺少的物品 。它是秋季七草之一,在日本的一種叫作“花札”的紙牌游戲里被當作八月的花 。在日本文化里,芒草是秋天到來的象征物 , 使人聯想到秋天 。過去常被日本人用來修造屋頂 , 也用來作為飼養家畜的草料 。古人認為它具有消災避邪的靈力 。十五夜,人們把芒草插在花瓶中,擺在有月光的地方,或者插在大門邊、自家的農田里 。有些地方還講究在這天用芒草稈做的筷子吃飯,或者把這種筷子當作祭月的供品之一 。
芋頭是日本十五夜最常見的節令物品之一 。此時正是芋頭豐收的時節 。所以有的地方十五夜就叫“芋名月” 。
“月見團子”也是一種重要的十五夜食品 。據說是代替中國的月餅的一種食品,一般做成圓形的 , 作為圓月的象征 。但是大阪等地方的團子不是完全的圓形,而是一頭有尖,呈現芋頭的形狀 。據記載,日本做團子的習俗很早就有了,而“月見團子”作為祭月供品在江戶時代(相當于明末清初)的文獻里方有記錄 。
在十五夜節日期間,日本各地還有一種有趣的“偷”俗 。行偷的人是小孩子們,偷的東西主要是各家祭月的供品 。有的是趁主人看不到時摸進家門偷的,也有的地方要先跟主人打招呼才可以“偷”走 。在群馬縣 , 小孩子到了人家 , 對主人說:“借用一下水井,打點水喝 。”然后在主人不注意時偷走供品 。在東京都,主人手里拿著芋頭、芒草等,向孩子們提問謎語,回答對了才可以拿走 。偷的東西除了供品 , 還可以是其他食物 。有的地方還可以到人家的地里去偷紅薯、瓜果等 。被偷的人家并不生氣 , 反而高興,因為人們認為這是件吉利的事情 。茨城縣的人認為,供品被偷走,就是被月神吃掉了 。埼玉縣的人說:十五夜偷什么都沒罪 。有的地方的人認為十五夜被人偷了供品,明年更有可能獲得豐收 。對于小朋友們來說,這種被習俗認可的“偷”,可以使他們得到很多好吃的東西,還有一種玩游戲的刺激感 。這種偷俗在大正時代就在很多地方消失了 , 也有一些地方直到昭和時代還保存著 。
十五夜還有一些娛樂或競技習俗 。如在鹿兒島,農歷七月初七到八月十五期間,每晚都有相撲摔跤活動 。孩子們則在月光下舉行拉繩比賽,繩子是用芒草做的 。
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