【玴怎么讀 玴如何讀】1、玴：yì 。
2、玴，古漢字，意思是像玉的美石 。
3、典籍：《呂氏春秋·慎行論第二》六曰：夫得言不可以不察 。數傳而白為黑，黑為白 。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣 。此愚者之所以大過也 。聞而審，則為福矣，聞而不審 ， 不若無聞矣 。齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊聞孫叔敖於沈尹筮 ， 審之也 。故國霸諸侯也 。吳王聞越王勾踐於太宰嚭，智伯聞趙襄子於張武，不審也，故國亡身死也 。凡聞言必熟論 ， 其於人必驗之以理 。魯哀公問於孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正 。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服 。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節也，故唯圣人為能和 。樂之本也 。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣 。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也 。”宋之丁氏 ， 家無井而出溉汲，常一人居外 。及其家穿井 ， 告人曰：“吾穿井得一人 。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人 。”國人道之，聞之於宋君 。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也 。”求能之若此，不若無聞也 。子夏之晉，過衛，有讀史采訪人員曰：“晉師三豕涉河 。”子夏曰：“非也，是己亥也 。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與‘亥’相似 。”至於晉而問之 ， 則曰“晉師己亥涉河”也 。辭多類非而是 ， 多類是而非 。是非之經 ， 不可不分 。此圣人之所慎也 。然則何以慎？緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣 。
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