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在姓名之外還有倪瓚字號 ， 這是我國民族文化的傳統 ， 這一點尤其體現在書畫領域 。
書畫家在作品you上簽署名款時 ， 有的把姓名字號均署在作品上 ， 有的則往往僅以別號為署 。因此在鑒看書畫作品時 ， 對作者的名字、別號的了解和掌握 ， 是十分有必要的 。
倪瓚
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徐璋（清）《松江倪瓚像》南京鐘繇博物院藏
倪瓚 ， 世居無錫祗陀里 ， 多喬木 ， 建堂名云林 ， 因以云林自號 。
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他一生不做官 ， 其家是吳中有名的富戶 ，
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但倪瓚不愿管理生產 ， 自稱“懶瓚” ， 亦號“倪迂” 。
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八大山人 ， 他是明太祖朱元璋第倪瓚十七子朱權的九世孫 ， 本名朱統托 ，
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字雪個 ， 瓚怎么讀音讀 ， 號八大山人、個山鐘繇 、人屋、道朗等
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朱耷的“耷” ， 據考 ， 實“驢”之俗字 ， 有大耳朵讀倪驢的意思 。除了有禪宗思想“騎驢覓驢”喻其在現象之外找真實 ， 應當還有恨自己當了和尚無力對抗清政府的自嘲和諷喻之意 ， 因為和尚被世俗罵為“禿驢” ， 而他做了多年和尚 ， 于國無補 ， 是一種驢子般的愚蠢行為 ， 倪瓚怎么讀音是什么 。
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“八大山人”真跡署款曾署“驢”、“屋驢” ， 未有署“朱耷是什么”的 ， 如何讀倪瓚 。作畫史傳采訪人員因嫌驢名不雅 ， 所以正確寫作“耷” 。
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朱耷的書畫多署名“八大山人” ， 他把“八大山人”重綴起來寫 ， 既像“哭之” ， 又像“笑之” ， 倪瓚的讀音 ， 其間寄寓讀音著國破之痛、家亡之恨、哭笑不得的心情 。
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芭蕉竹石圖 故宮博物院拼音
吳昌碩 號“老缶（fǒu）” 。他名號的來歷是這樣的 ， 1882年 ， 他的朋友金俯將在古壙得一古缶 ， 贈給了鐘繇讀他 。他十分愛好 ， 有詩云：“以缶為廬廬即缶 ， 廬中歲月缶為壽 。俯將特贈鐘繇讀情獨厚 ， 時維壬正確年四月九 。”因榜其you畫室為讀倪“缶廬” ， 自號“老缶” 。
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又因擅篆刻 ， 且篆刻早于書畫 ， 當時求之者眾 ， 他疲于奏刀 ， 因之號“苦鐵” 。
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