（2）層次井然，條理分明，先用兩句“不必說……也不必說……”從整體上勾勒出作者對百草園的印象；“單是……就……”從局部強調了“泥墻角一帶”，這是一種順序 。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序 。幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑生動 。
（六）分析主體形象 。
你怎樣看待三味書屋里的教書先生？
對三味書屋里那位先生的評價，不應過多貶斥 。從文中“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的 。然而他對學生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想 。這種教學思想是不可取的，它挫傷了學生求知的積極性 。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學生的方式 。有戒尺，有罰跪的規矩而不用，反映了他對學生的寬容慈愛 。
（七）把握文章主旨
1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？
最大不同點是：百草園的生活是無憂無慮、自由自在的；三味書屋的讀書生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由 。
2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點？
相同點是自由與快樂 。三味書屋的生活雖然受到一定的約束，但學生仍然享有一定的自由，可以時不時地跑到書屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；教書先生雖然很嚴厲，拒絕回答“怪哉”一類的問題，但也不乏和藹，極少體罰責罵學生；教學內容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”；在隨先生有板有眼地學習的同時，亦有玩指甲游戲與畫畫兒的樂趣 。
3.百草園與三味書屋兩部分內容之間是什么關系？表現了作者怎樣的思想感情？
兩部分之間應該是對立統一的關系 。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理 。
第10課《再塑生命的人》
（一）文學常識
作者海倫?凱勒（1880—1968），美國女作家、教育家、慈善家 。幼時患病，兩耳失聰，雙目失明 。七歲時，安妮?莎莉文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年 。在莎莉文的幫助下海倫憑著自強不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構 。其主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《中流——我以后的生活》和《假如給我三天光明》等 。
（二）文章思想內容
本文作者以第一人稱真實地記敘了莎莉文老師教“我”識字，認識各種事物的過程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術，表現了莎莉文老師對學生的一片愛心以及作者對老師的感激和敬愛之情，同時也表現了作者對求知的熱切希望和求學中艱辛卻愉快的生活感受 。
第11課《論語》十二章
（一）文學常識
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（ｚōｕ）邑（今山東曲阜東南）人 。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家 。儒家學派的創始人 。被后世統治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟” 。孔子曾大力宣傳“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神 。整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作 。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經典著作之一 。《論語》是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時，朱熹把《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學派的經書 。
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