語言輸入 ， 背誦也是非常重要的一部分 ， 它是一種能量儲備 。應該讓孩子盡早進行母語經典背誦 ， 這對他國孩子同樣適用 。把經典語言文化早早放進如白紙一樣純潔的大腦中 ， 這些東西遲早會轉化為孩子內在的文化財富 。孩子的大腦先被好東西占領 ， 以后遇到差東西 ， 他自然就不屑于去接受 。童年是記憶的黃金期 ， 抓住這個時期讓孩子背誦一些母語經典作品 ， 既是一種智力教育也是一種人格培養 。
中國人其實早就這樣做了 ， 千百年來中國傳統學校教育使用的就是背誦 ， 效果當然也是有目共睹的 。可惜的是傳統私塾教育沒有發展出其他教學內容和教學方法 ， 一條腿走路 ， 越走越跟不上現代學校教育的步子 。人們在批判傳統教育時 ， 找不到別的目標 ， 就把怨氣都發泄到了這一條腿上 。民國開始建立現代化學校教育 ， 中西方教育開始融合 ， “一條腿”盡管飽受責難 ， 按慣性還在使用著 ， 它也確實仍然有力地支撐著教育的重任 。所以在那幾十年間 ， 中國教育呈現出新局面 ， 人文、科學各領域產生了不少國際級大師 ， 哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導者 ， 他們自身其實也是文言文的受益者 。新中國建立后 ， 古典文學的學習被擠得僅剩立錐之地 ， 經典背誦被一些無聊的內容擠占 ， 語文教育全面淪陷1-3歲 。現在有一個著名的追問：中國本土為什么出不了諾貝爾獎科學家？人們總喜歡到政體上問責 ， 事實上原因非常多 ， 錯誤的語文教育是重要原因之一 。
在動畫片經典背誦方面 ， 中國人顯得尤其幸運 ， 《詩經》以來出現的各種詩歌辭賦等經典文言文作品 ， 流芳千百年 ， 都可以成為背誦內容 。建議幼兒最好先背誦詩歌 。因為人類最早的藝術形式就是詩歌 ， 詩歌是和童年最接近的文學形式 ， 它文字精美 ， 平仄押韻 ， 朗朗上口 ， 很容易被孩子喜歡 。并且它比較短 ， 容易記憶 。如果一開始就讓孩子背《三字經》或《論語》 ， 恐怕會讓孩子感覺為難 ， 影響興趣 。
有人反對經典背誦 ， 擔心這是“機械記憶” ， 對兒童不好 。這是把當下課程學習中的“死記硬背”和“經典背誦”混淆了 。其實兩者完全不同 ， 分水嶺就是：第一 ， 孩子背誦的內容是經過時間檢驗的經典 ， 還是用于考試的標準答案 。第二 ， 孩子是在愉快的情緒體驗中背誦 ， 還是在被逼無奈中完成一件苦差事 。記憶力也是用進廢退 ， 兒童時期的背誦 ， 不但記得牢 ， 背誦對記憶力本身也是一種訓練 。很多人記憶力不佳 ， 這和他們經典早期缺少相關訓練有關 。
孩子成長是個比較長的過程 ， 一切教育早教行為切忌操之過急 ， 底線是不要讓孩子感覺厭煩培訓機構 。一直有意識地做 ， 但要做得隨意些 。
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我以前說過不太贊成給孩子背兒歌 ， 這是相對于古詩背誦而言的 ， 擔心有些家長以為孩子不懂古詩而只給孩子背兒歌 。遇到好兒歌 ， 當然也可以讀給孩子聽 。由于兒歌的口語化、通俗性和趣味性 ， 它亦很受小朋友喜歡 。我記憶中有一些小時候從媽媽那里聽來的民間童謠 ， 我相信那些童謠對我有很好的啟蒙作用 ， 一輩子都記得它們 。在我女兒圓圓小時候 ， 也經常會念給她聽 。這些民間童謠在今天看起來略顯庸俗 ， 但它們往往有趣 ， 如“啞巴唱歌聾子聽 ， 瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑 ， 很感語錄興趣地要我一說再說 。有的人可能擔心這些民間童謠內涵不佳 ， 對孩子形成不好的影響 。這樣的擔心是多余的 。人需要娛樂 ， 娛樂之“樂”本身就是很好的心理調適；而且 ， 娛樂也往往止于娛樂 ， 它沒必要承載太多的東西 。社會需要偉大的政治、杰出的思想、優美的文學 ， 也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲 。企圖把一切娛樂都附加上道德教化功能 ， 去人性化 ， 假惺惺 ， 才是最不靠譜的道德教育方式 。培養趣味和幽默感其實也是早教的一部分 。
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