順時養生四季無病，陰陽平衡百病不生( 十 ) _中醫養生

彭祖說：“最佳的攝生家與老婆分床而睡，中等的攝生家與老婆分被而睡。”吃上一千副補藥，也沒有如單獨睡覺增加性糊口無效。貪色會使雙眼失明、貪聲會招致耳聾、貪味會招致味覺受損。般如能使用攝生之道，克制性事，得當掌握遲滯與欠亨暢的水平，能夠中途夭折。
一天中的隱諱正在于晚餐吃患上太飽，要減去一天之壽；一月中的隱諱正在晚餐喝酒過多，要減去一月之壽；一年中的隱諱正在于早晨睡覺沒有離房事，要減去一年一壽，保養也沒有會規復；終身中的隱諱正在于早晨睡覺時張嘴呼吸，正氣會從口而入。（南北朝）陶弘景《攝生延命錄》。

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有節乃以及：伉儷之間有所克制，則陰陽之氣就會溫柔；風雨和諧有節，則五谷就可以成熟；穿衣有節留意冷暖，則身材溫馨。生，是每一個人所希冀的，人們的愿望沒有超越生的。逝世，是人們所討厭的，而人們所討厭的不超越逝世的。沉淪于聲色當中，生不克不及生，逝世卻逃沒有失落……節欲是年夜的義舉，不然，沉淪于女色，精液就會垂垂滲泄致使干枯。沉淪于女色不克不及自拔，所患上之病扁鵲也不克不及就診……養心莫擅長寡欲！

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小人三戒很緊張。孔子說：“小人該當遵照三條戒律：年老的時分，血氣還沒有定型，要防止迷戀女色；丁壯的時分，血氣才開端茂盛，要防止毆斗；比及年歲老了，血氣曾經開端健康，要防止企圖名利患上失。”小人寬大而沒有怠慢，樸直而沒有傷人，據理爭辯而沒有蠻橫無理，明察道理而不外激刻薄，自力沒有阿而沒有由于天意有“損不足而補缺乏”的來由。固然也有貪窮而短壽的人，但必定是德行涵養缺乏，以是短命。因而，世上的人應循規蹈矩。如今仕進的非分之想特多，出門思車馬，正在家思妻妾、衡宇、貨品，將局部的心機都放正在這非分之想上，天肯定會征罰他，致使降給他劫難、疾病，最初使他短命，而他自已經殊不知道這此中的緣由。又說：“世上的人，幸運所失掉的統統，即終極還是災害，只要分內應失掉的，才是真正不祥的。”一團體到了五十歲的時分，可以悔過從前的過錯，補償從前的不對，對于人都賜賚殘忍、施以恩德，有憐恤人的心念，奉守品德而沒有詐騙，如許賢人就可以理解他，圣人也會維護他，入地敬愛他，大家愛好他，鬼神尊崇他，因而他也就可以貧賤短命，安全安康了。
范堯夫的《布食銘》曰：家常便飯的甜味，棉平民服的暖和，名流教導的高興，豺狼成性的高貴，都簡單失掉。只需樂于享用，便會經常安全。絲綢美麗的豪華，粗茶淡飯的寶貴，顯貴寵幸的盛況，名利愿望的昌盛，都很罕見到，風險羞恥也會絡繹不絕。舍難取易，去危就安，愚笨的人尚且曉得這個事理，況且聰慧的士醫生們呢？
顏回樂于簞食瓢飲，從而成為百世的師表以及榜樣。桀紂居于華美的瓊臺之上，身后被萬世罵為獨夫。小人以浪費為美德，君子以樸素損失性命。固然布衾粗陋，卻能夠保暖而不成無視。（明）高濂《遵生八箋》。

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有品德涵養的人曉得形體是憑仗肉體而存活，肉體因形體的存活而存正在；感悟到人的性命易失，理解理睬每一次失慎的不對對于性命的壞處。以是，修身養性而調養肉體，使心坎寧靜而顧全身材，感情中沒有存有愛憎，意念中沒有存有憂喜，恬淡無欲，從而體安氣以及。再加之呼吸吐納及服食藥物對于身材的調養，從而使形體與肉體嚴密相依，形狀內神相互補益。