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|為什么越來越多的攝影師選擇用手機(jī)拍照?

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“移動(dòng)攝影的新時(shí)代已經(jīng)來了 。 ”

這是攝影大師劉香成的判斷 。 作為第一位獲得“普利策現(xiàn)場(chǎng)新聞攝影獎(jiǎng)”的華人攝影師 , 如今 , 他也常常舉起手機(jī)來記錄生活——在香港的一所芭蕾舞學(xué)校 , 他看到一群正在做熱身的同學(xué) , 他們跟著鋼琴的樂聲跳起來的一瞬間 , 劉香成捕捉到了這個(gè)畫面 , 每個(gè)人的表情和肢體語言 , 讓他感受到一種信任感 。 通過這些 , 他記錄了疫情時(shí)代下“平凡的一天” 。

這張照片也成為了“《2022中國影像辭典》小米徠卡影像大賽”的樣片——這是一項(xiàng)由小米與徠卡聯(lián)合舉辦的攝影大賽 , 旨在號(hào)召更多熱愛生活的人們用手機(jī)記錄各自生活中平凡的瞬間 , 有人拍背著雛菊走在街上的老人 , 有人拍坐在垃圾車上的玩具熊 , 還有手拉手走在天橋上的情侶……這些照片讓大家開始重新審視攝影的意義——影像也是一種語言 , 它可以為我們記錄當(dāng)下每一個(gè)迷人的時(shí)刻 。

借此 , 我們記錄了幾位攝影師的故事 , 他們經(jīng)歷了攝影技術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段 , 見證了攝影器材一路的演變 。 而在這個(gè)手機(jī)逐漸成為主流的移動(dòng)攝影時(shí)代 , 攝影的本質(zhì)也始終未曾改變——通過技術(shù)與審美的融合 , 再現(xiàn)人心中的世界 。
文 |聰聰
編輯 |金石
運(yùn)營 |栗子
時(shí)代的記錄者影像的意義在于記錄 , 是一代又一代攝影師不斷追求的事 。
早期的攝影大師劉香成就把“記錄”看作自己的使命 。 只是 , 現(xiàn)在的他越來越習(xí)慣手機(jī)攝影 , 因?yàn)樗偸菚?huì)關(guān)注“大家日常生活里面的細(xì)節(jié)” , 作為第一位獲得“普利策現(xiàn)場(chǎng)新聞攝影獎(jiǎng)”的華人 , 他覺得這些細(xì)節(jié)才是真正的歷史 。
他曾經(jīng)也正是通過這樣的細(xì)節(jié) , 記錄了中國一些特殊的時(shí)代 。 比如1981年 , 當(dāng)可口可樂重新宣布回到中國市場(chǎng) , 第一個(gè)瓶裝廠開始投產(chǎn)的時(shí)候 , 他參加了那場(chǎng)被看作歷史節(jié)點(diǎn)的發(fā)布會(huì) 。 但他并沒有像其他攝影師一樣 , 拍完剪彩就結(jié)束了 , 而是跑到了故宮 。 他聽說可口可樂已經(jīng)賣到故宮了 , 他想去看看到底誰在喝可口可樂 , 以及怎么賣的 。 他一直覺得 , 一個(gè)事件 , 當(dāng)有足夠多的細(xì)節(jié)累積起來的時(shí)候 , “會(huì)看到一個(gè)很大的故事” 。
在故宮 , 他碰到了一個(gè)穿軍大衣的年輕人 , 他揮舞著玻璃瓶的可口可樂 , 劉香成以故宮做背景 , 拍下了這一幕 。 這張照片在后來震撼了很多人 , “故宮有它本身的代表性” , 軍大衣又反映了“那個(gè)年代年輕人的穿衣風(fēng)格” , 因?yàn)檎掌飩鬟f的信息量 , 讓它比剪彩的畫面更能代表那個(gè)時(shí)代下的中國 。
他也拍在北京動(dòng)物園里談戀愛的男女 , 在上海外灘排隊(duì)等待長(zhǎng)凳的情侶 , 他想關(guān)注和記錄這些日常 , 這些一張一張疊在一起的畫面 , 就是他認(rèn)為的“時(shí)代” 。
而現(xiàn)在每次想記錄點(diǎn)東西的時(shí)候 , 他發(fā)現(xiàn)手機(jī)是最“順手”的 。 手機(jī)因?yàn)樗谋銛y性 , 讓攝影更具備“記錄”的意義 。 對(duì)一般人來說 , 他們并不在意傳統(tǒng)攝影里快門光圈的作用 , 手機(jī)攝影把人們帶到了攝影新的維度里 , 讓影像更多的聚焦在“記錄”本身 。

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