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家庭出身有哪幾種，政審家庭出身有哪幾種( 二 )

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一個姓氏的繁衍，就好比是一棵大樹，如果把始祖比喻為樹蔸和樹干 ， 那么各支派就是樹枝，而樹枝上又分出小的樹枝，小樹枝又分出再小的樹枝，發(fā)展到目前還生活在世上的后裔，就是樹上最末端的枝葉了 。
事實上 ， 家譜的采用的歷史典籍中的“表” ， 就是世系的脈絡(luò)，在族譜中稱之為“世系表”，用“倒樹形”表來描述 ， 始祖是最頂端的“樹蔸”或“樹干”，各支派就是“樹干”分出的“樹枝” ， “樹枝”稱之為“支派”，或者“支” 。只要打開族譜查一查世系表，就可以知道自己祖先的源流，自己屬于哪個支派 ， 能準確地溯源 。
族譜的原理也是一樣的，有總族譜 ， 有大支派總族譜，有小支派總族譜，然后就是房族分支族譜 ， 分房又再有房族的分支譜族，以此類推 ， 最后才是家譜，一般稱為小家譜，或者私家譜 。小家譜根據(jù)不同的地方有不同的修譜規(guī)則，有的是五服內(nèi)自行修譜，有的則是八服內(nèi)自行修譜，還有的是十服以內(nèi)共同修譜，這類小家譜的修撰，沒有固定的模式 。我國民間在舊時期普遍的做法，一般是五服九世內(nèi)自行修撰家譜，出了五服，就要另立家譜，稱之為“分立家譜” 。
理清了這些族譜和家譜之間的關(guān)系后，就可以回答題主提出的問題了 。
從題主提的問題和后面的說明來分析，題主現(xiàn)在著手要寫的就是“小家譜” ， 并非大家族修撰的大族譜 。
小家譜的撰寫 ， 在舊時是最簡單 ， 也是最靈活的一種家譜 。不像總族譜和支派總族譜那樣，工程浩大，需要花費一定的人力和物力，組織專門的修譜班子 ， 牽涉的范圍很廣，修譜的時間長 。小家譜內(nèi)容也比較單一，程序也比較簡單 。
這里為了便于解說 ， 以最簡單的“五服九世”的小家譜為例來說明 。
大型總譜和支派總譜，按正規(guī)格式 ， 族譜的內(nèi)容有二十多項：
包括譜名、譜序、譜例、譜論、恩榮錄、像贊、遺像、姓氏源流、族規(guī)家法、祠堂、五服圖、世系、傳記、譜系本記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋、名跡錄、任宦記、年譜、藝文、字輩譜、領(lǐng)譜字號、續(xù)后篇、捐修人名等 。
小家譜的撰寫 ， 因家族有總族譜和分支族譜，一些歷史內(nèi)容都比較詳細 ， 并能夠查閱到，由此 ， 小家譜一般不再重復總族譜和分支族譜內(nèi)容，大多只有五服圖、世系、家產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋等幾個比較實用的內(nèi)容 。
舊時，“五服九世”小家譜因其簡單，大多為手寫本 ， 一般不用印刷 。
小家譜以自己為分界線，上為父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下為子（第六世）、孫（第七世）、曾孫（第八世）、玄孫（第九世），其中自己為第五世 。關(guān)于小家譜的世系問題，有兩種不同的使用方法，第一種是直接使用總族譜的世系，比如，第四十二世、第四十三世、第四十四世等等 。第二種在小家譜中注明高祖在總譜中的世系，然后在小家譜中按第一世排到第九世 。
這種設(shè)計只是一種理論上的，實際難以做到九世同時寫入家譜內(nèi)，比如上四代完全可以做到，下四代就很難做到，一般來說大多只能記錄到孫，曾孫、玄孫這三代大多還沒有生出來呢 。
舊時，人們也還是有辦法，主要有兩種，一是預先給后三代取名 ， 都是按字輩?。?并寫入譜中 ， 這與民間一些刻碑的情況同出一轍，孫子未出生，先取名刻上去；二是留出空格，等后代出生后 ， 再把名字記錄上去 。

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