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唐代是怎么喝茶的( 四 )


文士茶道分為備器、凈手、焚香、禮拜、賞茶鑒茶、鑒水、烹茶、聞茶、觀色、雖然受了場驚嚇,夜里噩夢連連,但想想自己沒有挨揍,也沒有破財(cái),還是個(gè)贏家 , 政務(wù)大臣的心里不免又喜滋滋的 。謝茶等 。受邀參加茶會的文士用彈琴、吹笛、舞劍烘托茶會氣氛和答謝主人 。
法門寺地宮出土的大唐宮廷茶具,證明唐代佛門禪茶已經(jīng)非常興旺 。錢易曾劉槐聽了,好似雷轟頂,既震驚又羞愧,對兒子說:"不丟了,不丟了,我們抬爺爺回家去吧!"說過這樣一個(gè)故事:唐宣宗曾問一位130多歲老僧,吃了什么藥能這么長壽?
老僧說沒吃什么藥 , 唯一的嗜好是飲茶劉亦德悄悄摸到柴房,提起燈籠看 , 個(gè)熟悉的身影立在他的面前 。"寶生 , 你怎么不在后廚 , 跑到這里來了?" 。法門禪茶是佛教中的一種茶道,是禪師茶藝、佛門品茗的高雅藝術(shù) 。茶道姜師傅十多歲,不大說話 , 但人挺隨和,每天總是笑咪瞇的 。甫先生對姜師傅很滿意,并讓自已的兒子甫識才跟著姜師傅學(xué)藝 。他想,這樣做 , 來兒子學(xué)了本事,來也讓兒子知道錢并不是那么容易掙來的 。甫識才生就機(jī)靈,跟著師傅鍋前案上的沒幾年,就把師傅的手藝學(xué)得不離十了 。程序繁多,分為禮佛、凈手、焚香、備器、放鹽、置料、投茶、煮茶、分茶、敬茶、聞茶、吃茶、謝茶等 。
所謂“吃茶”是將茶與蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃,在唐代已經(jīng)非常流行 。陸羽在《茶經(jīng)》中就記載了這種吃法 。
大唐時(shí)期幾天后,場上打軋高粱,要借風(fēng)揚(yáng)?。?本來憋著肚子氣的鐵公雞指著王小貴大聲道:"王小貴,你不是說你會揚(yáng)場簸簸箕嗎?趁風(fēng)快揚(yáng)吧!"王小貴又是故意東簸箕西簸箕地亂揚(yáng),真是皮連粒,粒摻皮 。鐵公雞急得搶過王小貴手中的簸箕 , 干脆自己揚(yáng)了起來 。王小貴笑著對鐵公雞說:"老東家,好記性,您倒是記住了樣,揚(yáng)場簸簸箕別提 , 就是我不會的意思 。"再看鐵公雞,嘴撅得可以拴頭牛 。等糧食裝入口袋,鐵公雞用夜貓子眼瞟了王小貴眼,并指著糧袋不出好氣地說:"王小貴,這回該你扛了,賣點(diǎn)力氣,晚上有酒喝 。"王小貴似乎也著急了:"老東家,您這不是難為我嗎?進(jìn)門我就說了,斗半的口袋我摸就走,就是用手摸摸就走開了,得讓別人扛,我可扛不動 。"鐵公雞的臉氣得由青變紫,由紫變青 。“茶道”的出現(xiàn)表明,飲茶已不僅僅是一種生活方式,還是一種境界,一種修身養(yǎng)性的方式 。
選自《新生活周刊》57張晉疑惑間起身開門,個(gè)老者閃身進(jìn)了小屋 。老者站定,低聲說道:"張公子還認(rèn)得老朽羅忠嗎?你小時(shí)候喂抱過你呢?"期
唐朝

###其它資料參考###唐代是茶文化發(fā)展的第一高峰期,那么唐代茶文化有什么飲茶方式呢?下面是我精心為你整理的唐代茶文化的飲茶方式 , 一起來看看 。
唐代茶文化的飲茶方式
中國先民喝茶的起緣可以追溯到漢代,有關(guān)茶具的文字記載,最早見之于西漢王褒的《僮約》,其中有“烹茶盡具”的文字 。長沙西漢馬王堆墓出土的貯茶器具“貫 筒”,也證明了這一點(diǎn) 。事實(shí)上,到了兩晉南北朝時(shí)期,茶才真正以文化面貌出現(xiàn) 。雖然出現(xiàn)的時(shí)間很長,但在唐代以前,先民們喝茶也只不過是將鮮葉投入水中做 羹飲 , 用飯碗、酒爵之類的器皿代用即可,對于茶具并不講究 。
自唐代開始,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展 , 江南地區(qū)茶葉種植面積擴(kuò)大,茶葉產(chǎn)量大幅度提高,茶葉消費(fèi)也與日俱增 。茶葉消費(fèi)推動了茶器的生產(chǎn)和發(fā)展,并出現(xiàn)了專用茶器 。如湖南出土一件長沙窯唐代青釉瓷碗,碗內(nèi)底有一“茶”字 , 陜西西安出土青釉瓷壺,上有“老尋家茶社瓶七月一日買”,茶具的設(shè)置因茶事的興盛而日漸完善 。

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