《儒林外史》是清代作家吳敬梓寫的長篇諷刺小說,“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”,是“儒者之林”的意思,指代的是學術界 。按照史記說法,國史列傳都是正史,作者專門以“外史”為書名,正是為了區別于正史 。此書主要講述了封建社會時期,知識分子在科舉制度下的人性變質、心靈上的麻木虛榮和精神上的腐敗墮落,通過對一些啼笑皆非的事件的描寫,諷刺揭露了當時社會的官僚主義、人們為了功名利祿不惜犧牲人性美好、以及整個社會風氣腐敗變質的現實狀況,以強有力的文學武器控訴了封建社會的黑暗、虛偽和卑劣 。

四、窮困潦倒度余生
根據《全椒縣志·吳敬梓傳》記載:“素不習治生,年四十而產盡” 。公元1740年前后,吳敬梓所繼承的巨額家族遺產早已花的一干二凈,再加上自己既不從事生產,又沒做官,所以沒有收入來源的吳家過得還是挺艱難的 。
在生活艱難的時候,吳敬梓經常把自己的底藏書拿出去賣,換些錢來買米買酒 。但他畢竟也是文人,官宦子弟,所交的朋友之中除了一批無功名的文人雅士,還有一批舉人、進士出身的在任官吏 。這些朋友中,就有很多人經常資助吳家的生活 。也是在這樣的條件下,公元1749年前后,吳敬梓完成了其著作《儒林外史》 。
晚年的吳敬梓雖然不再參與任何科舉,也不謀求任何仕途;但難能可貴的是他從未阻止自己的兒子去考功名 。公元1751年,乾隆皇帝再次南巡,到達南京后,照例舉行召試,吳敬梓自身是早已厭惡了這些東西,但卻未阻止長子吳烺前去應試 。
這一次的乾隆皇帝親自召試,吳烺順利通過應試,因為吳烺本身是秀才,所以被賜于舉人身份,授予內閣中書一職,官階為從七品,掌管撰擬、記載、翻譯、繕寫之事 。但吳烺畢竟是個小京官,官俸很低,所以吳家的生活窮困潦倒的狀況雖有所緩解,但并沒有徹底改變 。
公元1754年,54歲的吳敬梓在揚州逝世,從而結束了其傳奇的一生 。值得一提的是:吳敬梓的兩個兒子在仕途上,還是有一番成就的 。長子吳烺(字荀叔)于公元1770年升任山西寧武府同知(正五品,相當于現在的地級市副市長) 。次子吳煐(字蘅叔),舉人身份,做過普寧縣知縣(正七品,相當于現在的縣長)

三、大肆揮霍巨額家產
公元1723年,父親吳霖起逝世,在承受著父親逝世的巨大悲痛過程中,加上之前鄉試的失敗的滿腔不滿,吳敬梓開始揮霍家族遺產 。因為既不從事生產,又不做官的緣故,吳敬梓只能依靠父親的遺產來維持奢華的文人生活 。
到1729年第三次參加鄉試后的再次失敗,更加痛苦無奈的吳敬梓開始變賣家族田產房產 。吳敬梓關系較好的堂兄吳檠所作的《為敏軒三十初度作》中就寫到:“去年賣田今賣宅,長老苦口譏喃喃” 。1730年時,吳敬梓就開始變賣家族的房產了 。
根據《安徽通志稿·吳敬梓傳》記載:“襲父祖業有金二萬余,素不習治生,性復豪上,遇貧即施,與文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數年而產盡 。”父母相繼逝世后,已經23歲的吳敬梓成為了一家之主,再沒有人約束其生活了 。
吳敬梓繼承了家族的2萬多兩白銀(乾隆年間,一個普通人維持一年的日常生活僅需十幾兩銀子)之后,他既不善于打理家族產業,本身又就屬于那種性格非常豪爽的人,與那些文人朋友交往都是大筆的花錢 。歌舞酒色要花錢,還經常施予窮人大量錢財 。就這樣,沒幾年就把家產花沒了 。
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