家族
舊時，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名 。如市郊董臺的董家、陳家營的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規(guī)、族普，家族事務(wù)由族長掌管 。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán)，族內(nèi)組織經(jīng)常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體 。有的族長就是鄉(xiāng)長或保長、甲長、集族權(quán)政權(quán)于一身 。建國后，家族組織解體，但農(nóng)村族間房頭意識還存在，按譜取名的遺風還盛行 。
【襄樊社交往來習俗不可不知】待客
襄樊人歷來好客，客至拱手相迎，道“稀客”，待熾茶，陪坐敘談 。客走送于門外，拱手相別，囑“慢走”、“再來” 。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說，叫做“有酒無菜，客人不怪;有菜無酒，站起來就走”，意在強調(diào)酒的重要，并非不備菜飯，宴飲必先酒后飯，不可先飯后酒，否則便為“犯上”(“飯上”諧音) 。飯酒必強勸，以客人吃醉為好 。主人若不善飲，則請有酒量者陪客勸酒 。飯也強添，唯恐客人不飽 。往往客人碗中未盡，主人又端一碗，趁其不防從背后叩在客人碗里，直至吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”(襄樊土音念Kang飯) 。現(xiàn)拱手迎送之禮已廢，以握手代之 。叩飯之俗已不多見，唯勸酒之禮盛過舊時 。
席次座位
舊時，請客設(shè)宴，非常講究席次、座次 。請長輩、老師、鄰里中年長者為客，必延之上坐 。一般面南為上座若房屋門不朝南，則以屋門為方位標志，取背靠神柜、面向門者為上座 。左右為陪坐，對面為下座 。桌縫木紋要左右橫向，不得正對上座 。若同時擺設(shè)兩席以上，則正屋為首席，主要客人就座 。廳屋為次席，一般客人就座 。陪客的身份、輩份、年齡需與客人相當 。建國后，這些風俗還在，但遠不象舊時那么嚴格 。公職人員、同事之間已無這些講究 。親友交往 襄樊自古民風淳樸，輕利重義，朋友交往患難與共，禍福相依，同時有敬師長、敬長者之風 。親友之間禮尚往來，名目繁多 。時令節(jié)日、婚喪喜慶、添丁進口、壽誕遷居，都贈予禮品、祝賀宴飲，叫“送人情”，有“人情大似債”俗諺 。有的鄰居相處融洽，日近日親，交往密切，勝過親戚，叫做“遠親不如近鄰，近鄰不如對門” 。建國后，江湖義氣有所消煞，“送人情”習俗也漸漸淡化 。70年代后期以來，“送人情”之風再度盛行，成為人人厭惡而又擺脫不開的陋習 。
襄樊社交往來習俗不可不知,
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