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——燜罐肉產(chǎn)生的條件 。
不論是燜罐肉 , 還是壇子肉 , 凡是流行的地方 , 都有一個共同的地域特點:氣候潮濕悶熱 , 農(nóng)人生活貧困 。 譬如信陽 , 橫跨淮河兩岸 , 南北交接帶 , 氣候潮濕悶熱 , 平均濕度78% , 擱在北方就是雨雪天 。 這樣的自然條件 , 想把肉一放多長不壞 , 沒有千百年的經(jīng)驗還真難做到 。
不說古人 , 就是幾十年以前 , 一年到頭養(yǎng)大一頭豬 , 過年殺了 , 是要用來吃一年的 。 因為沒錢買肉 , 甚至油都買不起 , 食鹽還要靠雞屁股 。 肉怎么能存放一年?曬臘肉可以 , 但是吃的時候麻煩 , 不可能頓頓做菜剜一點 。 而且干肉還是會壞 , 搞不好放不到一年 。 燜罐保存就好多了 , 制作過程中可以加料去臊腥 , 又能久放不壞 , 更是隨時可利用 。 我小時候經(jīng)常看到母親做菜 , 隨時筷子伸罐子里挑一點油 , 往炒好的青菜里拌拌 , 一股油香立馬出來 。

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——燜罐肉文化是怎么來的?
飲食行業(yè)有個特點 , 一道菜肴成名 , 要經(jīng)歷三個成長階段:第一緣起于家常菜 , 很多人愛吃;然后被市場發(fā)現(xiàn) , 飯店引進 , 靠多數(shù)人愛吃而吸引食客 。 同時要改進和包裝 , 使其更為出彩 , 讓更多的人知道;最后一個階段就是被皇家發(fā)現(xiàn)上國宴 , 成為美食代表 。
美食成長的第二個階段很重要 。 飯店的改進不必細說 , 外形更好看 , 味道更鮮香 。 最重要的是要賦予這道菜以文化內(nèi)涵 , 找歷史根源 。 哪個朝代名廚發(fā)明的 , 或哪個皇帝吃過贊過 , 沒皇帝有名人也行 。 找不到根源也好辦 , 編故事 。 燜罐肉就有幾個版本的故事 , 列舉三個:
●河南信陽燜罐肉和黃歇 。 黃歇是春秋時期聞名天下的“四公子”之一 , 全稱春申君黃歇 , 信陽潢川人士 , 當過楚國宰相 。 公元前298年 , 強大的秦國伐楚 , 打了20多年 , 眼看楚國朝不保夕 。 楚頃襄王于公元前272年派黃歇出使秦國 , 務(wù)必勸說秦王別打了 。 黃歇覲見秦王 , 就帶了一壇燜罐肉 , 以燜罐肉久存不壞的道理 , 促使秦王理解和接受了楚國的真情 , 遂即罷戰(zhàn) , 結(jié)為同盟 。 于是 , 燜罐肉有了救國的功勞 , 成了楚國江淮一帶的名菜 。

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●四川漢源壇子肉和李白 。 漢源壇子肉在當?shù)孛麣夂艽?, 歷史悠久 , 也有個故事 , 和李白搭上了 。 唐朝時候漢源地名叫黎州 , 說是李白旅途經(jīng)過時 , 吃到壇子肉 , 美得不行 , 當即吟詩一首:
一壇二壇三四壇 , 五壇六壇七八壇 , 嘗盡天下千般肉 , 唯有雪山香壇鮮 。
當然 , 李白詩集里找不到 , 不過這道菜卻在2013年11月13日 , 享有了國家地理標志產(chǎn)品的保護 。
●湖南桂陽壇子肉和趙子龍 。 三國的趙子龍 , 一舉打下桂陽郡后 , 采取休養(yǎng)生息的治理政策 。 農(nóng)民不幾年就緩過勁來 , 家家戶戶每年養(yǎng)豬 。 窮怕了的人 , 就把過年殺的年豬肉 , 都燒好油封壇子里 , 一年不再發(fā)愁沒肉吃 。

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——燜罐肉的新潮改變 。
當前市場很多地方的飯店都有燜罐肉 , 只是叫法不同 。 做法大同小異 , 只是形式不大一樣 。 因為飯店的營業(yè)性質(zhì) , 以及賦予燜罐肉的商品屬性 , 當前的燜罐肉主要有了兩大創(chuàng)新特點:一是飯店現(xiàn)做現(xiàn)賣的堂食;二是商家包裝外賣的食品 。 不再有儲存功能 。 網(wǎng)上有很多飯店的菜譜 , 這里只分享家庭古法燜罐肉的做法 。
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