順應(yīng)天時(shí)，調(diào)節(jié)情志 | 6個(gè)要點(diǎn)，讓您簡單快樂養(yǎng)生 _中醫(yī)養(yǎng)生

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生保健、預(yù)防疾病的思想對(duì)人體健康長壽有重要影響，這一思想至今仍然有效地指導(dǎo)著人們的實(shí)踐活動(dòng) 。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，世界上的任何事物都不是孤立的，而是處于相互聯(lián)系、動(dòng)態(tài)和諧的狀態(tài)，人的生老病死始終受到外界環(huán)境、氣候的直接影響。中醫(yī)養(yǎng)生的主要內(nèi)容具體包括以下幾部分：
順應(yīng)天時(shí)
自然界有春、夏、秋、冬之分，氣候相應(yīng)有溫、熱、涼、寒之變。中醫(yī)認(rèn)為，人稟天地之氣生，四時(shí)之法成，講究天人相應(yīng)，因此生活在其中的人，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)氣候的不同變化而采取相應(yīng)的養(yǎng)護(hù)和保健方法，才能使自身保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，取得較好的養(yǎng)生效果。
人生活在自然之中，必須順應(yīng)季節(jié)氣候的變化規(guī)律，調(diào)整自己的各種行為，從而達(dá)到順應(yīng)自然的目的。四時(shí)養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分。

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飲食調(diào)養(yǎng)
飲食養(yǎng)生的重要性顯而易見。
中醫(yī)認(rèn)為脾胃為后天之本、氣血生化之源，“飲食自倍，腸胃乃傷”，因?yàn)轱嬍巢还?jié)制，暴飲暴食，會(huì)傷及脾胃，如果脾胃功能衰弱，人體會(huì)出現(xiàn)營養(yǎng)失衡、臟腑功能減退，導(dǎo)致正氣虛衰，自然難以健康長壽。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有許多飲食宜忌的論述。
唐代孫思邈對(duì)飲食宜忌的論述更全面，他要求飲食不可過飽、溫度適中偏溫，對(duì)飲食方法、飲食衛(wèi)生做了詳細(xì)的描寫，如要細(xì)嚼慢咽、進(jìn)食之時(shí)不可大聲講話、少食用不新鮮的食物等，這對(duì)避免損傷脾胃以及防止食物中毒、預(yù)防傳染病乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

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節(jié)制性欲
正常的性生活是成年人日常生活的重要組成部分，然而縱欲過度，就會(huì)損傷腎精、腎氣。
中醫(yī)認(rèn)為，腎為先天之本，人體的生長發(fā)育有賴于自身腎氣、腎精的充實(shí)，腎氣、腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力就會(huì)強(qiáng)盛。如何保護(hù)腎氣、腎精不發(fā)生過度流失呢？非常重要的一個(gè)方面就是必須節(jié)制性欲，以防太過，假如貪色好艷，縱欲無度，勢(shì)必會(huì)損精折壽，難以健康。

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調(diào)節(jié)情志
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“恬淡虛無，真氣從之” 。中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐表明，情志舒暢平和是健康長壽一個(gè)極其重要的條件。
《養(yǎng)生延壽錄》中云：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。”養(yǎng)性是養(yǎng)生的重要組成部分，會(huì)養(yǎng)生的人一定要以平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)坎坷的人生，無論在什么狀態(tài)下，都要能夠擺脫大喜、大悲、大憂、大怒的不良危害。
究竟怎樣才能達(dá)到這樣的狀態(tài)呢？
我們的主張是靜心。養(yǎng)生求靜，就是要使身心處于萬慮皆息、獨(dú)存一念的境地。
中國養(yǎng)生文化強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合，“靜”的目的是使身心處于思慮平靜而且身心和諧的狀態(tài)；更為重要的是，要求自己必須具有高尚的情操和寬闊的胸懷。
正如孫思邈所說：善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專言善事，不欲先計(jì)較錢財(cái)” 。

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適量運(yùn)動(dòng)
生命在于運(yùn)動(dòng) 。《呂氏春秋》有言：“流水不腐，戶樞不蠹。”
人體是一個(gè)有機(jī)的活動(dòng)體，生命也在人體正常的運(yùn)動(dòng)和新陳代謝中得以延續(xù) 。合理適量的運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)的體操、導(dǎo)引等，可以使人精力充沛，身體健壯。東漢時(shí)代，華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病，并創(chuàng)立了“五禽戲”，以模擬五種動(dòng)物（“曰虎、曰鹿、曰熊、曰猿、曰鳥”）的舒緩運(yùn)動(dòng)來促進(jìn)身體的健康，他明確指出：“人體欲得勞動(dòng)，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”